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zum Ganzen überschauen. Bei der direkten Beobach- 

 tung in der Natur erscheint stets das unmittelbar vor 

 uns liegende in unverhältnissmässiger Bedeutung , und 

 selbst viele Naturforscher können sich ihr Leben lang 

 nicht zu einem objektiven Ueberblick im Gebirge durch- 

 arbeiten. Wie eine von der momentanen Situation un- 

 abhängige, absolut gerechte Geschichtsschreibung steht 

 dies Bild vor uns. Wir gewinnen hier leicht die rich- 

 tige Uebersicht, und wir könnten hier manche Beobach- 

 tungen anstellen, wie in der Natur — oder leichter als 

 in der Natur. W 7 as in der im engeren Sinne künst- 

 lerischen Beziehung uns die höchste Leistung des Si- 

 mon'schen Beliefs zu sein scheint, das ist die absolute 

 Harmonie , welche er zwischen den feinen Einzelheiten 

 und dem Ganzen zu Stande gebracht hat. Das Ganze 

 erscheint nicht unruhig zerhackt durch den gewaltigen 

 Reichthum an scharfem Detail in Form und Farbe, 

 dieses letztere ist nicht übertrieben trotz aller eingehen- 

 den Behandlung, die es erfahren hat, der gewaltige Ein- 

 druck der Gesammtformen in ihrer majestätischen Buhe 

 ist gewahrt geblieben, und das Einzelne ordnet sich dem 

 Ganzen in vollster Harmonie ein. 



Ueberall treffen wir auf die der Natur entsprechende 

 reiche Individualisirung der Formen, nirgends finden 

 wir schablonenhafte Wiederholungen, es sei denn, dass 

 die Natur sich selbst wiederholt. 



Soll das Simon'sche Werk ein Werk der Wissen- 

 schaft oder der Kunst sein? Man kann sagen, die Auf- 

 nahme in der Natur war eine wissenschaftliche Studie, 

 die Darstellung im Relief erforderte mehr das künst- 

 lerische Schaffen und Können. Eine weitere Erörte- 

 rung hierüber aber scheint uns ein »Streit um des 

 Kaisers Bart. So wenig als in ihren höchsten Erschei- 

 nungsformen das Schöne und das Wahre trennbar sind, 



