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sich öffontlich zeigt; wie alle Dinjic in der Rede stet^ 

 mit Alleg'ürien und Hyperbeln umhüllt , und ihr Sinn 

 gleichsam absichtlich versteckt wird ; wie das Wunder- 

 bare, Mystische, Uebertriebene überall der Natürlichkeit, 

 Offenheit und Kinfachheit vorgezogen wird: — so ge- 

 lallt sich auch die Architectur darin, ihre phantastischen 

 Schöpfungen nicht offen zur Schau zu bringen, sondern 

 bemüht sich, den Effect derselben durch Umhüllungen, 

 weitläufige Vorplätze u. s. \v. zu erhöhen. Es ist indess 

 nicht zu leugnen, dass das Mittel wohl gewählt ist. Man 

 spannt die Erwartung, man überrascht, nachdem der 

 Eingetretene durch enge Gänge, durch Höfe und Garten- 

 räume mit Wasserbecken und Fontainen, g'ewandert ist, 

 durch das plötzlich sich präsentirende Hauptgebäude. — 

 Solchen überraschenden Eindruck gewährt auch das Mau- 

 soleum in Ardebil , indem eine prachtvolle Façade mit 

 blendender Schönheit dem durch eine niedrige Thür in 

 den innersten Hof Eintretenden unvermulhet entgegen- 

 springt. Diese Façade zeigt 10 Fenster in 2 Reihen, de- 

 ren jedes in seiner obern Hälfte reich verziert und mit 

 einer Inschrift aus verschlungenen arabischen und kufi- 

 schen Lettern versehen ist. Die zahlreichen Inschriften , 

 die man überall an Persischen Gebäuden findet , sind 

 gewöhnlich Koranverse oder Paraphrasen des Korans. 

 Historischen Werth besitzen sie also nicht. Links befin- 

 det sich der Eingang mit einem vertieften , sehr hohen 

 Portal , das über und über mit dem verschiedenfarbigen 

 Glasurstein ausgelegt ist. Rechts endigt das Gebäude mit 

 2 Thürmen , die Kuppeln tragen und wenig höher , als 

 das Uebrige sind. Auch sie sind in den zierlichsten Mu- 

 stern mit rothen, blauen und g-elben Steinen belegt. 



Nun das Innere! Ein höchst befremdender Anblick! 

 Fast glaubt man sich in eine Kirche gothischen Styls 



