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c'est-à-dire que rindiistrie et la civilisation tendent 

 vers un même but. C'est le besoin de consommer 

 des produits et le talent de les faire naître qui en- 

 fantent les arts , et ce sont les arts qui fondent le 

 bon ordre. Les uns et les autres donnent le goût 

 du travail, enseignent à respecter la justice; et 

 s'ils ne répriment pas complètement les vices , ils 

 en diminuent toujours beaucoup l'intensité et les 

 funestes effets. 



Si les arts nous rendent meilleurs , il est plus 

 évident encore qu'ils nous rendent plus lieureux. 

 Après la satisfaction que procurent à l'homme une 

 conscience tranquille, et le témoignage qu'il a fait 

 à sa famille , à son pays , à tous les hommes , le 

 bien, qui, dans sa position , dépendait de lui , son 

 bonheur naît du sentiment du plus grand dévelop- 

 pement de ses facultés. 



En bornant nos désirs , on rapproche involontai- 

 rement l'homme de la brute. En effet, les animaux 

 jouissent des biens que le ciel leur envoie, et sans 

 murmurer, se passent de ceux que le ciel leur re- 

 fuse. Mais le créateur a fait plus en faveur de l'hom- 

 me, en le rendant capable de multiplier les choses 

 qui lui sont nécessaires, ou seulement agréables, il 

 lui a permis d'étendre le cercle de ses jouissances. 

 C'est donc concourir au but de notre création , 

 c'est relever la dignité de notre être, que de mul- 

 tiplier nos productions, plutôt que de borner nos 

 désirs, et nous ne pouvons atteindre ce but, qu'en 

 nous tenant au courant de l'état des connaissances 



