des organischen Lebens. 



weil es sich mit jener Definition nicht verträgt. Solche Schlussfolgerungen 

 haben, wenn überhaupt irgendwelchen, nur subjectiven Werth. Es gibt 

 nur zwei Zustände, in denen das Leben des Protoplasmas im Ruhezustand 

 vollständig latent wird: bei Erniedrigung der Temperatur unter einen be- 

 stimmten Wärmegrad (gefrorne Pflanzen, Froschherzen etc.) oder bei voll- 

 ständiger Entziehung eines gewissen für das active Leben nöthigen Ueber- 

 schusses an Wasser (getrocknete Samen, Sporen, encystirte Thiere etc.). 

 Hier scheint in der That der Stoffwechsel vollständig aufgehoben zu sein. 

 Aber selbst in solchen Fällen kann nicht von einer leblosen Spore, einem 

 leblosen encystirten Infusorium gesprochen werden; denn mit dem Ueber- 

 schuss an Feuchtigkeit oder Erhöhung der Wärme tritt augenblicklich wie- 

 der der lebende Zustand ein, welcher gegenüber rein physikalisch chemi- 

 schen Processen durch die Erscheinungen des aus sich selbst heraus ar- 

 beitenden Stoffwechsels gekennzeichnet ist. 



Damit ist nun aber nicht gesagt, dass durch diese Lebenskräfte des 

 (activ oder latent} lebenden Organismus „rein mechanische Momente, 

 welche die lebendigen Kräfte der sich lösenden Dottersubstanz zu den 

 einheitlichen Formleistungen der Entwickelung zwingen*^ {Götte p. 844 

 Definition des Formgesetzes) ganz ausgeschlossen seien ; sie sind nur 

 durch jene in ihrer ausschliesslich mechanischen Wirksamkeit modificirt. 

 Hier ist der Punct, in dem ich His und Götte in ihrer Opposition 

 gegen die ganz und gar morphologische Richtung einer gewissen mo- 

 dernen Naturphilosophie anschüessen kann. Die physiologischen Lebens- 

 bedingungen (His) oder das Formgesetz (Götte) haben so gut ihren Ein- 

 fluss, wie die im Eidotter oder in seinem Protoplasma latenten oder 

 lebendigen inneren Kräfte, welche ihren Quell doch schliesslich nur in 

 den Lebensthätigkeiten des mütterlichen Organismus haben^ also auf Ver- 

 erbung hindeuten. Einseitig hier das Formgesetz zu betonen, ist aber 

 gewiss ebenso verkehrt, wie dort ausschliesslich Alles auf Vererbung (und 

 sonstige immanente Eigenschaften} zurückführen. Die Wahrheit liegt in 

 der Mitte. Keines der beiden Momente kann ohne das andere Leben 

 selbstthätig erzeugen : die protoplasmatischen Elementaractionen bedürfen 

 des regelnden Einflusses der rein mechanisch wirkenden Momente des Form- 

 gesetzes, und dieses letztere kann nie aus leblosen Stoffen Leben erzeugen, 

 sondern eben nur die latenten Elementaractionen des Protoplasmas mehr 

 oder minder in bestimmte Bahnen lenken und zu lebendigen Kräften um- 

 bilden. 



Mit dieser Einschränkung also, dass das Formgesetz sich nicht an 

 einem leblosen Körper, sondern an einem latent lebenden bethätige, kann 

 ich im Uebrigen die Berechtigung des Versuches anerkennen, die mecha- 



