SÉANCE DU 10 NOVEMBRE 927 



qui eût élé considérée comme un obstacle absolument inintelligible et 

 pathologique à l'absorption du pneuma et des images sonores, i.e 

 texte de Théophraste, visant les théories de Démocrite, et que M. Soury 

 a introduit récemment au débat, pour montrer que Démocrite et les 

 Grecs connaissaient la membrane du tympan, constitue le plus fort 

 argument à rencontre de cette thèse. 



L'aurisle égyptien différait assez peu d'un auriste européen, exerçant 

 il y a une quarantaine d'années. Ebers croit qu'il se contentait de soi- 

 gner la dureté de Touïe et avait renoncé à traiter la surdité. L'aurisle 

 égyptien appliquait les cataplasmes, connaissait l'action utile, dans cer- 

 tains cas, du froid, les instillations, les fumigations d'encens. Les fumiga- 

 tionsreprésen talent l'absorption d'un bon pneuma, avaient primitivement 

 un caractère religieux et magique et devinrent plus tard thérapeutiques. 

 L'auriste égyptien avait recours aux incisions dans le traitement des 

 abcès auriculaires. Enfin il avait reconnu que, dans certains cas de 

 surdité, le sourd entend mieux par la bouche ouverte. Les vaporisations, 

 pratiquées au moyen d'un appareil semblable aux retortes des alchi- 

 mistes, ne semblent pas avoir été employées par la bouche, comme on 

 l'a cru, mais bien par le vagin, afin d'agir, au .moyen de pneuma suave 

 ou fétide, sur les déplacements de la matrice, considérée comme un ani- 

 mal fugace ou capricieux, que l'on alléchait ou repoussait. Enfin, on ne 

 négligeait pas les incantations magiques, de caractère pneumatique, à 

 Shu, dieu de l'air. Cette suggestion pneumatique peut être comparée 

 aux insufflations modernes d'air par la trompe, parfaitement inutiles 

 dans tant de cas ; au moins les premières n'étaient-elles jamais nui- 

 sibles. 



Les stèles à oreille ne sont pas, comme on l'a cru, des ex-votos de 

 malades guéris et reconnaissants ; ce sont des plaques symboliques, 

 offertes à la Divinité par des vivants, ou des amulettes funéraires, des- 

 tinées à améliorer l'audition des morts, durs d'oreille pendant leur vie, 

 et à qui il importait infiniment d'entendre distinctement les interroga- 

 tions des juges divins, dans l'Amentit. 



La reproduction sexuée chez les Ophryocystis. 

 -Note de M. Louis Léger, présentée par M. A. Giard. 



J'ai montré dans une note précédente les aflinités étroites qui relient 

 le Scliizori/fitis aux Opkryocyslis et les caractères communs qui permet- 

 tent (le rattacher ces deux genres aux Grégarines. L'étude de la repro- 

 duction sexuée chez Ophrijdcijslis affirme encore ces relations, en môme 

 temps qu'elle met en lumière un des plus beaux exemple d'isogamie 

 qu'on puisse rencontrer dans la série zoologiquc. 



