49$ )0( GT 220 
paci cum cerni non po[fit exilitas , ita reciproca gemina-vit arte; 
uí fodiendo acuminatum pariter forbendoque fifjulofum effe. Yam. 
acutum illud eft, tamque dexcré ad pungendum eo utitur , uc 
non folüm teneras humani corporis carnes, fed folidi(fimum 
etiam bubulorum, boum & elephantum corium penetrec, imo 
Icones ipfi; animalia tam robufta, ab corum tediofiffimis pun- 
&uris tuti non exfiftunc,à quibus ut fe liberent, (uti narrat 24m-: 
mianys /Marcellinus,) profundiffimis Mefopotamia fluminibus: 
fs immergere coguntur. Verüm, quod majorem confidera- 
tionem meretur , natura; ut parvum hoc animalculum magis ad- 
mirabile redderet , non folütmn fenfibus externis, fed internis etiam 
locupletare voluit, id quod optime obfervavit & cleganter de- 
fcripfit celebris quidam Arabs in parte o. fui libri de mirabilibus 
creaturarum €&5 variorum inter e[lenttas infcripti. Hic itaque 
Arabs, qui eft DoBor Zaccbarias Ben. /Muabammed Ibn AMab-.— 
mud , qui cum natus fic in civitate Casbin-in Perfia, communiter . 
vocatur Elcbazüinus auc ceu alii habenc, "Alchbazuintis, valia de. 
culice differic: eff ibi animalculum , quod. in par«vo fuo corpore 
figuram elepbantis babet , 65 omnia que natura elephanti conce[fit ,. 
etiam culici dedit , fuperadditis infuper alis. — Intuere ejus [latu-. 
ram,que tam parva efi ut ubi -volitat, vix oculis comprebendi 
queat ; confidera porró caput , quod revera «vix caput pr efentaí , 
65 tamen in illo potentia -videndi 65 audiendi rvefidet ; cogita. binc, 
qua cerebri in fam par-vo capite moles effe queat , €x nihilominus 
quinque facultales interna ibi ve[ident : efl ibi fenfus communis, qui. 
animalia: obvia percipit ; efl imaginatio , quia dum carni ani- 
malis infidet , probofcidem fuam. ei intrudit, quod parieti adbae- 
vens non facit ; efl intelleus «flimatio , qua optime diflinguit 
eos , qui perfequuntur , 65 qui non perfequuntur., ab illis , non ab. 
bis fugiens s efl memoria, propter quam , ubi particulam [angui- 
nis ex «pulnere fuxit , mo» aufugit ,con[cius dolorem fe boc modo 
excitaffe; &5 fic xuindiiae illius , quem offendit , fe effe expofitum s. 
efl "Vis cogitationis , ex qua fit ut cedat , quando bumana manus 
motum fentit , fciens ab ea fe offenfum iri, fabito autem, eádem fe 
: (Ee) 3 Yetra- 
