Ns 
4g (0o) 231 
gere principia, quorum alterutri malum in acceptum fic refe- 
-x o "Siquidem facrae fatis nos infítruunt literae, a Deo, 
tanquam uno vero principio omnia condita,et q ique crea 
ta funt, incra hexaémeron produda, fuoque feminali principio 
inftru&ta fuiffe, quo propagari poflent, nec ullam fpeciempoft 
lapfum demum in confpedtum. veniíIe, aut quoad partes fuas 
immutatam extitifle; quievic enim Deus feptimo die. Ex quo 
fundamentó putandum etiam eft, rofas itidem fpinis non caruifle 
ante lapfum, * Quapropter et AVGVSTINVS /ibr. 111, cap. v8. 
de Gene[i palinodiam cecinit, dicens: Primitus condiros fuifle 
tribulos et fpinas; nec fine cauía additum eíle a Deo verbum 
TIBI, tellus tibi feretfpinas ettribulos, fcilicecin poenam , cum 
antea in nutrimentum animalium jam dum adfucrint, Omnia 
bona in fuo geaere approbavit ipfe Deus, nihilque noxium tum 
cemporis reperi . Sentto, inquic B. LVIHERVS, arbo- 
res omnes ab initio fuiffe bonas et fertiles. 
Vndeautem deleterium vegetabilibus acceffic poft lapfum? 
Nullam plantis alcerationem vel immutarionem tum conrigi 
probabile eft; eodem enim modo fuccum fuum nutritium ex 
terra quovis temporc hauferunt, accreverunt, easdemque qua- 
litates obtinuerunc. — Caufíà igicur non inplantis, fedin homine 
ipfo quaerenda venit, Id quod parebitfi diveríum ejus, quem 
ante ec poft lapfum habuit, ftatum penitius rimemur. Ante 
lapfum imagine Dei gaudebat homo; quae tam animam quam' 
corpus refpiciebat. ' Anima, (i intellectum contempleris, luce 
fpirituali erac illuminata , ita uc non folum Deum recte cogno- 
fcere, qua ratione colendus fit idem, perfe&e praefcribere, auc 
quae divipicus revelara erant, firmo aífenfu amplcái potucrit, 
verum etiam rerum «creatarum habuerit notitiam , earumque 
qualitates penitius cogaoverit ; fin voluntatem refpicias, fancti- 
ratem | haec prac fe ferebac, originalem , feu vires habebat dili- 
gendi Deum fuper omnia, ec exequendi, quae intelle£tus re&e 
di&iraverat, itemque reQte coércendi appetitum. — Corporis 
incorruptibilitas atque immortalitas in ftatu integritatis homini 
ee j com- 
^4 PW TT LIE 
