PR/EFAMEN. xir 
DEI est, pertinaciter in omni re quaerere; eam autem integram 
comparare nulli mortalium unquam licebit, ac propterea culpa 
vacabunt inviet» nostrae ignoranti:; eulpa contra meritissime 
argueremur si naturze admiranda qui 1mmensa Creatoris libera- 
litate quotidie oculis nostris objiciuntur, in illius gloriam inter- 
pretarr totis viribus non niteremur. « Necesse est, inquit. magnus 
* Livius, omnia esse creata in usum hominis, hominem autem in 
«gloriam Creatoris qua manifestatur ex opere creationis... Crea- 
«tor mundum ita instruxit ut homo ubique miraeula illius manu 
facta adspiciat , terramque mille modis variantem intueatur, quo 
"nova objecta semper ejus curiositati oblectamento sint, ne magis 
"irita teedium ipsi facessant. » ( Cut. bono? [1 7»2],$ XIV. ) 
Quidam nos increpuerunt quod elucubrationes nostras latine 
exposuerimus, at quidquid cause, sit venia dicto, unquam obten- 
derit, animos nostros nondum adeo movit ut nos quocunque 
modo facti pigitum sit. Profecto dolemus ornatius dicere non 
posse; sed patri decus, neglecto ad tempus nativo sermone, adeo 
non infirmare arbitramur, ut contra nostris laudem, quantula ea 
cumque sit, conciliare nobis videamur. Linguarum diversitas plus 
quam montes et flumina proximas gentes dividit et à mutuo com- 
mercio arcet; singuli insuper populi nimio sui amore laborant ; 
caveamus igitur ne litteras latinas quibus rerum naturalium scien- 
tia, scientiaque divinarum tanto ;»vo ubique gentium christiana- 
rum pariter utuntur, si superbe nunc exagiaverimus, in laqueos 
simul ineurramus hostis antiqui apud. quem odio est genus hu- 
manum et propterea quidquid ad mortalium animos concordes 
faciendos ac doctrinis veris excolendos conducere valet. 
'" Dabamus Caville ad. Versalias, xvin calend. m. septembris, a. D. MDCCCLXIII. 
