BULETINUL SOCIETĂŢII DE SCIINŢE 17 



înţelegând erorea şi înconjurânduse de astronom! abil!, fraţiT Lilio 

 între alţi!, decretă reforma următore : 



i . Să se suprime io dtile ale calendarului Iulian, pentru ca din 

 nou equinoxiul de Primă-veră să cadă la 21 Martie; pentru asta 

 să socoţf în loc de 5 Octombre 1582, 15 ale aceleeaşf lunT. 



2. Pentru ca erorea să nu se maî repete, hotărî să se suprime bi- 

 sextilii a 3 ani seculari consecutivi, păstrându-se numai în cel 

 d'al 4-lea, acesta fiind-că erorea de o zi în 128 ani revenea la 3 

 cjile la 400 anf. 



De aci vine că ani! 1700, 1800 şi în olilele n6stre 1900, sunt bi- 

 sextil* numa! în calendarul Iulian şi sunt comun! în cel apusan. 



Maî e încă o a doua corecţie, făcută cu acesta ocasie. O reamin- 

 tim numaî în trecăt, de 6re-ce ea privesce numaî biserica în fixa- 

 rea serbat 6re! Pasceluî şi, e în afară de cestunea anulu! civil. 



Legând sărbătorea Pasceluî de o faşă lunară, luna plină a equi- 

 noxuluî de Primă-veră, primit părinţî aî bisericeî, în loc să urmă- 

 rescă pe cer mersul luneî ca să anunţe şi pe viitor data lunei pline 

 pascale şi dec! ziua Pasceluî, adoptară ca exact ciclul luî Meton de 

 1 9 anî, cu care se anunţa revenirea uneî aceleaşî fase lunare la o 

 aceeaşî epocă a anuluî. 



Acest ciclu însă, nu e exact, ci conduce la o erore de o zi în 308 

 anY, aşa în cât, la fie-care 308 anî luna plină anunţată de biserică 

 are loc cu o <j.i mat târziu de cât în realitate şi în intervalul până în 

 qlilele nostre erorea s'a urcat la 5 olile. Astăoll biserica nostră ne 

 anunţă lună plină, când în realitate pe cer e ştirbită. Şi de acesta 

 erore se ţinu semă în reforma propusă în 1582. 



Acesta îndoită corecţie e cunoscută sub numele de reforma gre- 

 goriană, deşi de fapt e, ca şi reforma Iu! Iuliu Cesar, datorită as- 

 tronomilor timpuluî şi progresului sciinţeî. Ca atare, ea se impuse 

 protestanţilor; şi de curend în 1873, în extremul orient poporul 

 japonez, doritor de a intra pe tote căile în concertul civilisatiuneî 

 apusene, rupse cu puternice tradiţiî seculare şi adoptă reforma, con- 

 tinuând a rămâne budhist sau" confucist, dupe cum protestanţi! nu 

 deveniseră papiştî. 



Acesta e pe scurt expunerea erorilor, pe car! e înteemeiat calen- 

 darul Iulian. 



2 



