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Ursache, um so mehr acht zu haben auf das, was die 

 Gesundheit fördert und was ihr hingegen schädlich wäre-, 

 da er denn durch Achthaben auf das, was der Gesundheit 

 zuträglich, in der Tat gesund geworden und, wenn auch 

 sine prominente ventre (ohne vorstehendes Bäuchlein), auch 

 ohne rote Rosenwangen, wenig Ursache mehr hat, sich 

 über viel Schwachheiten zu beklagen. Deshalb möchte er 

 denn mit dem, was ihn eigene Erfahrung gelehrt, gerne 

 auch den andern dienen, und so redet er in seinem Buche 

 zunächst von der Gesundheit und dem Leben der Menschen 

 insgemein, d. h. von dem hohen, alles übersteigenden Wert 

 der Gesundheit und von der Torheit derer, die wohl auch 

 wünschen gesund zu sein und doch so vieles tun, wodurch 

 sie die ihnen verliehene Gesundheit verderben, da es doch 

 so viel leichter wäre, die Gesundheit zu behalten, als 

 wiederum zu erlangen, wenn sie verdorben ist. Nachdem 

 er so durch allgemeine Erörterungen über den Wert der 

 Gesundheit und sodann über den Bau und die Einrichtungen 

 des menschlichen Körpers die Grundlage für seine Diäta 

 gelegt, redet er zunächst von der Luft, zweitens von Speis 

 und Trank, drittens vom Schlaf und Wachen, viertens von 

 Bewegung und Ruhe, fünftens von Öffnung und Verstopfung 

 und sechstens von den Gemütsbewegungen; in einem An- 

 hang aber redet er noch vom Schrepfen und Aderlassen 

 (und zwar sehr eifrig gegen das damals überschwänglich 

 betriebene, sogar bei durchaus blutarmen Leuten praktizierte 

 Aderlassen), vom Purgieren, Schwitzen etc., sowie vom Tabak, 

 Tee, Kaft'ee und andern Genussmitteln. 



Schon dass er zunächst von der Luft — der auch 

 heute von so vielen nicht in ihrem hohen Wert erkannten 

 Luft — redet und die subtile, von bösen Dünsten befreite, 

 gesunde Luft als unser nötigstes Nahrungsmittel preist, 

 darf doch vielleicht als Beweis gelten, dass Tschudi seine 

 Aufgabe nicht nur mit Ernst, sondern auch mit wirklichem 

 Verständnis erfasst hat. Dass er den erst 1772 entdeckten 

 Sauerstoff noch nicht kennt und für dies und das freilich 



