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maris pour qu'elles les accompagnassent dans la vie d'ou- 

 tre-tombe. Il se peut que les restes d'enfans offerts ne 

 soient que les traces des sacrifices offerts à la mort de leurs 

 mères, dans le but de les faire profiter des soins de leurs 

 mères dans le monde où s'envolent les âmes de ces der- 

 nières».... *) «Pendant le XI et le XII siècle les Bohèmes 

 (Tchèques) croyaient à propos des funérailles de l'anti- 

 quité païenne, que sur les cendres d'un mort célèbre 

 on amassait une montagne de terre». 



Ainsi l'origine slave de jalnikis est élucidée et il nous 

 reste à examiner plus spécialement quelques détails qu'on 

 trouve en creusant ces tombes, afin de pouvoir affirmer 

 d'une manière positive qu'elles sont slaves... 



La position de l'ossature suffit tout-à-fait pour indi- 

 quer que ces anciens monumens sont slaves. On n'y a 

 jamais vu de position étrange du mort, du moins je n'y 

 ai jamais rien rencontré d'extraordinaire et je n'en ai ja- 

 mais entendu parler. On voit que le mort à été placé 

 aisément, sans aucune violence, sans avoir été lié, et 

 dans la position qu'on donnait à tout mort. Je n'ai ja- 

 mais eu l'occasion de voir quelque chose de pareil à ce 

 qu'ont remarqué Mmrs Tchertkoff et Bogdanoff dans les 

 kourgans, où ces investigateurs ont trouvé un si étrange 

 système de placement des os, qu'on ne saurait en expli- 

 quer l'origine, malgré toutes les peines que les savants 

 se sont données pour cela. **) 



Il est vrai qu'une fois j'ai déterré un os brachii d'un 

 squelette dans la pose normale; il était cassé à sa partie 



*) Ibidem, p. 99. 



**) A. Bogdanoff. „MaiepiajH для Антрополопи курганнаго nepi- 

 ода въ Московской губерши" р. 8,-14 „(Matériaux pour l'Anthro- 

 pologie de la période des kourgans dans le gouvernement de Mos- 

 cou)." 



