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kis; qui sait, peut être seront-elles aussi précieuses que 

 des documents historiques.... 



Les numéros sont placés dans l'ordre où j'ai déterré 

 les squelettes. 



PROTOCOLES. 

 1. Jalnik de Luicino. 



On dit que ce jalnik était encore «du vivant de nos 

 vieillards» tel qu'il est «de nos jours.» J'ai entendu moi- 

 même des récits de vieilles gens âgés de 90 ans; ils m'ont 

 raconté la même chose: «nos pères, disaient ils, nous ont 

 raconté que ce jalnik avait absolument la même apparen- 

 ce aux jours de leur jeunesse.» 



La tradition rapporte qu'il y avait une église, qui fut 

 détruite dans une guerre par les ennemis; mais, qui 

 étaient ces derniers? personne ne le sait Sur la mon- 

 tagne, dit-on, il y avait un puits où l'on a descendu une 

 cloche attachée par une chaîne aune pièce de bois: mais 

 on fit cette opération en secret avant l'arrivée de l'en- 

 nemi, et l'on ne sait ni a quelle profondeur, ni dans quel 

 puits fut jetée cette cloche: dans le puits qui est sur le 

 haut de la montagne ou bien dans un autre qui est jus- 

 qu'à présent au pied; car le premier, ainsi que le der- 

 nier, est tout-à fait obstrué. J'ai creusé l'un d'eux, celui 

 qui est placé au haut de la montagne, et je n'y ai rien 



trouvé A l'ouest du jalnik il y a une source faible et 



peu profonde. C'est un fait qu'on remarque très-souvent 

 près des jalniks: on y trouve une ou deux sources, qui 

 jouent un grand rôle dans l'enfouissement des Uad (tré- 

 sors). On dit que sur cette montagne fut enfoui un ba- 

 ril rempli de l'argent de l'église et qu'il existe quelque 



