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gulier, (c'est-à-dire plus marqué d'une coté que de l'au- 

 tre) de la terre tirée de la fosse. Dans ces carrés ou ci- 

 stes, comme on pourrait les nommer, sont renfermés les 

 squelettes. Si nous prenons pour la longueur de ces cistes 

 la direction dans laquelle est placée l'ossature, ces di- 

 rections ne seront pas toujours semblables. Quand nous 

 dirons que les rectangulaires s'étendent de l'ouest (W) 

 à l'est (0), nous marquerons seulement par ces mots la 

 moyenne de leurs directions, car le défunt reposait, com- 

 me je puis l'affirmer d'après mes nombreuses observa- 

 tions, ayant le synciput vers le coucher du soleil, mais non 

 vers l'est; c'est pourquoi les carrés (qui sont comme 

 les parois des tombes), doivent s'accorder avec cette di- 

 rection. Le mort était enterré de manière à voir le 

 soleil à son lever et chaque matin l'astre, en se levant, 

 laissait tomber ses premiers rayons sur le visage enfoui. 



Comme le point où le soleil se lève varie toujours se- 

 lon les saisons, on peut toujours reconnaître celle où le 

 mort fut inhumé: sa tèle est plus près du nord, s'il a été 

 enterré pendant l'hiver, quand le soleil se couche presque 

 au sud, ou au SSO, côté vers lequel on tourne le visa- 

 ge du mort. La situation change en été, quand le soleil 

 se couche presque au nord. 



Les galets qui forment les parois des tombes, et se pré- 

 sentent en cistes, sont toujours bruts et naturels; leur 

 couleur est grise et leur dimension énorme, tellement que 

 les paysans pensent que les hommes de ce temps étaient 

 très-forts parce que, disent les habitans, ils apportaient 

 ces pierres de loin. J'ai remarqué que parmi la grande 

 quantité de pierres qui se trouvent sur chaque jalnik, on 

 destingue toujours un type de caillou: ainsi, par exemple 

 un des jalnikis (de Luicino)— contient de grands grès au 

 lieu de pierres rondes et l'autre (de Watzi) nous offre 



