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M. Libri ait préféré à ces autorités concordantes quelques mots de Fabri- 

 cius qui n'apprennent rien. 



«Il n'est peut-être pas exact de faire dire à Tiraboschi qu'il y a eu, vers la 

 fin du xn e siècle, un professeur de droit canon appelé Jean d'Espagne; car 

 Tiraboschi dit simplement qu'il y avait deux professeurs nommés Jean et 

 Pierre, tous deux Espagnols (1). Je ne sais si l'on est autorisé à conclure 

 de là qu'on appelait ces deux professeurs Jean d'Espagne, Pierre d'Espa- 

 gne. En général une expression dénominative de cette sorte est un cas ex- 

 ceptionnel, et ne s'applique pas à tous les hommes du même nom. Sur ce 

 point, l'argument de M. Libri ne paraît donc pas bien fondé. Mais quand 

 ii le serait, pourrait-on attribuer, sans preuve aucune, à un professeur de 

 droit canon, un traité à' arithmétique et d'algèbre qui porte lenomde/ea/z 

 Hispalensis , comme tant d'autres ouvrages du savant mathématicien connu 

 sous ce nom? Du reste, ce professeur de droit canon vivait dans le xn e siè- 

 cle; il semble donc qu'il n'y aurait aucun avantage à lui attribuer le traité 

 d'algorisme que j'ai opposé aux prétentions élevées en faveur de Fi- 

 bonacci. 



» M. Libri dit que « celui qu'on appelle ordinairement Johannes Hispa- 

 » lensis était un juif qui traduisait en hébreu des ouvrages arabes que 

 » d'autres traduisaient en latin.» Cette assertion relative aux traductions 

 de l'arabe en hébreu, paraît ici pour la première fois. Je ne la crois pas 

 exacte; car les nombreuses traductions connues de Jean Hispalensis et ses 

 propres ouvrages sont écrits en latin. Si M. Libri en connaît qui soient 

 écrits en hébreu , il aurait dû les citer à l'appui de son assertion. 



» M. Libri a beaucoup insisté et est revenu dernièrement encore sur ce 

 que Jean Hispalensis serait juif. Je crois cependant que ce fait était sans 

 véritable intérêt dans la question de l'époque de l'introduction de l'Al- 

 gèbre chez les chrétiens : car il est certain que c'est pour leur instruction 



sous-entendu , comme il arrive souvent: c'esl donc MCLXXIII. Il s'agit ici de l'ère 

 d'Espagne qui correspond à l'an 1 135 de l'ère vulgaire et à l'année 52g de l'hégire. Cette 

 concordance, dans les deux expressions différentes de la date, montre que la traduction 

 des Éléments astronomiques d'Alfraganus a été faite par Jean Hispalensis en l'an 1 135. 

 Jusqu'ici on avait donné à cette traduction la date de 1142, qui paraît n'appartenir qu'à 

 Vlsagoge in ùstrologiam du savant traducteur. 



(i) « Giovanni e Pietro, amendue Spagnuoli, che ivi furono non sol discepoli, ma pro- 

 fessori e interpreti délie leggi canoniche. » (Sloria délia Lelteralura italiana, t. III, 

 p. 4'7 de l'édition de Venise, J795.) 



