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 par l'effet des croisements, il est nécessaire de préciser leurs traits; sans 

 cela, comment séparer ce qui s'entremêle sans cesse, comment distinguer 

 ce qui sans cesse tend à se confondre. 



» L'anthropologie a donc fait'de nos jours un véritable progrès , en 

 rapportant à trois types primordiaux toutes les variétés humaines : le type 

 caucasique^ ou la race blanche; le type mongolique, ou la race jaune, et 

 le type éthiopique, ou la race noire. 



» Les voies différentes par lesquelles la science est arrivée à ce résultat 

 lui donnent un caractère de probabilité auquel peut-être on n'a pas porté 

 toute i'attention qu'il semble mériter. Ainsi M. de Walckenaer y a été con- 

 duit par ses recherches approfondies sur la géographie et l'histoire des 

 peuples; M. Cuvier par ses études comparatives sur le règne animal; et 

 M. le contre-amiral Dumont-d'Urville , ainsi que plusieurs autres voyageurs, 

 par l'observation directe de l'ensemble des traits et des habitudes des peu- 

 ples divers qu'ils ont visités. Reste à savoir maintenant s'il sera confirmé 

 par la comparaison des langues, par celle des traditions et des monuments 

 des peuples, qui sont présentement l'objet de recherches si actives. 



» Quoi qu'il en soit, l'anthropologie peut, dès ce moment, les prendre 

 pour base de ses études, afin de se rendre raison d'une part des caractères 

 propres à chacune de ces races , et de rechercher de l'autre les lois selon 

 lesquelles s'opère le mélange et la combinaison de ces caractères par l'effet 

 de leur croisement. On arrivera, par cette méthode, à reconnaître et à 

 retrouver encore l'empreinte de ces caractères chez les peuples les plus 

 civilisés de la race caucasique, et à expliquer comment il se fait que dans 

 cette race certains individus rappellent la race mongolique, d'autres la 

 race éthiopique , chez lesquels on les remarque souvent à des degrés très- 

 marqués. En un mot, on aura la clef de la diversité des tempéraments. 



» Ces notions physiques acquises pourront servir d'introduction à des 

 recherches morales qui en sont la conséquence. Les rapports du physique 

 avec le moral de l'homme ont frappé dans tous les temps l'attention des 

 physiologistes et des philosophes. Or ces rapports, peu apparents chez les 

 individus de la race caucasique, et modifiés en outre par la civilisation et 

 l'éducation des peuples, sont au contraire si marqués dans les races hu- 

 maines, considérées en masse, que l'histoire en inscrit à chaque pas les 

 effets, soit dans l'aptitude comparée de ces races pour les sciences, la litté- 

 rature et les arts, soit dans leurs habitudes et leurs mœurs. 



« L'étude des rapports du physique et du moral des races humaines, in- 

 téressante pour leur histoire, le devient surtout quand on suit leur filiation 





