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Fachmännern die Speziesfrage nach verschiedenen Gesichts- 

 punkten beleuchtet finden, so daß ich Sie schon heute 

 auf den viel interessantem 2. Teil , der sich morgen 

 nachmittag in der Turnhalle abspielt, aufmerksam mache. 

 Die Natur bietet uns in ihrem Organismenreiche 

 Millionen von Eimelwesen , deren Entstehung an das 

 Yorhandensein von Eltern, und zwar von gleichen Eltern, 

 gebunden ist. Diese Einzelwesen oder Individuen sind 

 das Reale, welches der Beobachtung zugänglich ist und 

 dessen Entstehung klipp und klar studiert werden kann. 

 Die erste Kenntnis, welche der Mensch von seiner Umgebung 

 schöpfte, war offenbar die Kenntnis von Tier- und 

 PHanzenindividuen, deren Betrachtungsweise sich aber auf 

 höchst wenige Punkte beschränkte. Das zunächst liegende 

 Individuum war der Mitmensch selber, und zwar die- 

 jenigen Individuen, mit denen er in direkte Verbin- 

 dung trat. Diese mag er extra und einzeln benannt 

 haben. Alle andern Individuen, die seinesgleichen waren 

 und durch kein besonderes Interesse eine individuelle 

 Benennung erforderten, wurden mit einem gemeinsamen 

 Namen belegt. Mit diesem allgemeinen Begriffe „Mensch" 

 liegt schon eine erste, vielleicht unbewußte philosophische 

 Deduktion vor, die Bezeichnung eines Etwas, das in seiner 

 Allgemeinheit nicht existiert. Auf ähnliche Weise ent- 

 standen im Altertum durch die Beobachtung der Tier- 

 individueu , durch deren Bezeichnung und Uebertragung 

 der Namen auf ähnliche Tiere die Tiernamen. Je nach- 

 dem das Individuum bei dieser ersten Betrachtungsweise 

 genau oder nur oberflächlich ins Auge gefaßt wurde, je 

 nachdem kam der Begriff einer wirklichen Realität näher 

 oder entfernte sich von derselben immer weiter. So 

 deutet das Yorkommen der Ausdrücke : Kuh, Ochs, 

 Stier im Sanskrit daraufhin, daß diesen Individuen eine 

 ausgedehnte Aufmerksamkeit geschenkt wurde, während 



