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der Ausdruck „Vieh" den realen Wert, der ihm zu Grunde 

 liegt, kaum mehr erkennen läßt. Auch der Ausdruck 

 „Wurm" ist sehr alt und zeugt dafür, wie oberflächlich 

 die Beobachtung der Tierformen war, welche zum Menschen 

 in ein entfernteres Verhältnis traten. 



Die Pflanzennamen haben die nämliche Entstehungs- 

 weise. Die Befriedigung des Brnährungsbedürfnisses führte 

 den Menschen mit der Pflanzenwelt zusammen. Das 

 Hervortreten besonders geeigneter Individuen gab Ver- 

 anlassung zur genauem Besichtigung der formalen Eigen- 

 tündiiihkeiten ; es erfolgte die Benennuag , die ohne 

 weiteres unter den jedesmal nämlichen Umständen wieder 

 augewendet wurde. Je genauer die erste Beobachtung 

 ausgeführt wurde und auf je mehr Merkmale sie sich 

 erstreckte, umso mehr Realitäten lagen in dem Begriffe. 

 Eine solche Tier- und Pflanzenkunde, die wohl mit der 

 Betrachtung eines Individuums beginnt, allein schon mit 

 einer Verallgemeinerung des Begriffes verbunden ist , 

 finden wir nicht nur bei den ältesten Naturvölkern, sie 

 hat sich bis heute noch erhalten. So gestaltet sie sich 

 gegenwärtig noch beim Clemsjäger in der einsamen Alp- 

 hütte, wie auf dem bebauten Felde unseres Landmannes. 



Neben dieser populären Tier- und Pflanzenkunde 

 finden wir die wissenscliaf fliehe Betrachtungsweise der 

 Organismen. Es ist nicht wunderbar, daß bei den 

 (lelehrton des Altertums die Zoologie weit mehr Interesse 

 fand als die Botanik, umfaßt doch die Liste der in der 

 Aristotelischen Zeit bekannten Tierformen die stattliche 

 Zahl von 500. Man blieb aber ganz bei der Betrachtung 

 der individuellen Eigentümlichkeiten, wenn es sich um ein 

 bekanntes Tier handelte, oder man betrachtete nur die 

 oberflächlichsten Merkmale und bildete weit begrenzte 

 rTruppenbegrifFe, so daß es dann kaum möglich ist, jetzt 

 noch die Tierform zu erkennen , welche dazu ^Modell 



