— 170 — 



weder bei Adelardus, noch in dem Werke de naturis 

 rerum von Thomas, noch in dem Tierbiiche von Albertus 

 der Speziesbegriff zur philosophischen oder naturwissen- 

 schaftlichen Diskussion gekommen wäre. Albertus Mmjnus 

 kannte die Ausdrücke Species und Genus als rein formale 

 Begriffe der Ueber- und Unterordnung und ist wie 

 Aristoteles im Stande, eine Spezies als Gattung zu 

 bezeichnen, wenn es sich darum handelt, erstere in Unter- 

 abteiluDgen zu gliedern. ^Yie weit her die systematische 

 Betrachtungsweise von Albertus ist, zeigt das sechste Buch 

 seines Pflanzenvverkes : de speciebus quarundam plantarimi, 

 worin er in den einzelnen Kapiteln die alte Einteilung : 

 Bäume, Sträucher, Stauden und Kräuter und die Pflanzen 

 in alphalietisclier Ileihenfolge bringt. 



Mit der Erfindung der BnchdrKcherliunst bricht auch 

 für die Naturforschung ein neues Zeitalter an. Jetzt ist 

 der Verbreitung naturwissenschaftlichen Denkens keine 

 Grenze mehr gezogen. Aristoteles und Theophrast werden 

 nunmehr rasch bekannt und finden in der Denkweise der 

 Gelehrten allgemein Eingang. Das zweite wichtige Ereignis 

 dieser Zeit, die Eiitdeckuny Amerikas, hat ungefähr die 

 nämlichen Wirkungen, wie seinerzeit die Eroberungszüge 

 Alexanders d. Gr., nur noch in erhöhtem Maßstabe. Der 

 Gesichtskreis wird erweitert und die Kenntnis au Natur- 

 objekten mächtig gefördert. Es entstehen Naturalien- 

 Sammlungen, wenn sie anfänglich auch nichts anderes 

 waren als Raritätenkabinette. Die naturhistorischen Werke 

 wurden mit Abbildungen geschmückt, und dadurch wurde 

 das Auge geschärft, dem Objekte die größte Aufmerksam- 

 keit zu schenken. Die Pflanzen wurden in botanischen 

 Gärten gesammelt und beobachtet. Solche entstanden in 

 Padua 1545, Pisa 1547, Bologna 1567, Leyden 1577, 

 Heidelbero- 1593 etc. 



