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très probablement ali et iherapie sont aussi des espèces pro- 

 pres quoique l'anatomie laisse dans le doute. 



Groupe de proto. — Les espèces distinctes qui le composent 

 sont : proto, mohamed, leuzece et ahmed. 



Groupe de phlomidis. — Les espèces certainement distinctes 

 de ce groupe sont : pJilomidis, geron, struvei et staudingeri ; 

 plurimaada, albata et amenophis le sont probablement aussi 

 mais il subsiste quelques doutes. 



Groupe de tesselîum. — Il comprend tesselïum, crihrellum, 

 nobïlis et eu outre sont distinctes les espèces suivantes prises 

 pour des variétés : gigas et nomas. 



Groupe de maculata. — Il est formé de maculata, thihetana 

 et zona, espèces distinctes sans aucun doute, auxquelles il faut 

 ajouter comme très probablement distincte aussi alhistriga. 



Groupe de lieti. — Il ne renferme que deux espèces qui sont : 

 hieti et oherthiiri. 



Trois espèces restent en dehors de ces groupes, carthami, 

 antonia et poggei ; leurs armures mâles ne peuvent être assi- 

 milées à celles d'aucun des groupes. 



Vous voyez, Messieurs, que l'étude de l'armure mâle permet 

 dans un certain nombre de cas de distinguer des espèces légi- 

 times méconnues ou confondues avec d'autres ; mais il n'en 

 est pas toujours ainsi et le doute peut subsister ; il faut alors, 

 je crois, recourir à l'étude anatomique d'autres organes exter- 

 nes ou mêmes internes et en second lieu aux données biologi- 

 ques qui nous font malheureusement trop souvent défaut ; ces 

 données biologiques doivent toujours être mises à contribution 

 pour corroborer ou infirmer les résultats obtenus par d'autres 

 moyens. 



Vous voyez encore que les caractères morphologiques de 

 l'armure mâle rapprochent les unes des autres des espèces qui 

 parfois nous semblent sans rapport entre elles (alpina et sidœ 

 dans le groupe cacaliœ) et peuvent aussi nous amener à placer 

 dans des groupes ditïérents des espèces qui paraissent cepen- 

 dant apparentées (sidœ et antonia). 



On doit en conclure, ce me semble, que nos connaissances 

 sont trop incomplètes pour que nous puissions prétendre au- 



