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Arbeit dazu, um die Zusammenliänge aufzudecken, und alles, was 

 wir gerne wissen möchten, kennen wir noch lange nicht ; aber die 

 Prinzipien dieser Vorgänge sind uns in vorher ungeahnt weitem 

 Masse klar, mid wir kennen manche Wege, um im Einzelfall Auf- 

 schluss zu bekommen: die Erforschung der Träume, die Beobach- 

 tung einfacher experimenteller Assoziationen, der unbewussten 

 kleinen Handlungen, der Versprechen und Versehen und namentlich 

 der Affektausdrücke. 



Es gibt allerdings noch Leute, die sich über solches Beob- 

 achten entsetzen. Dabei begegnet der Neophobie der Kollegen unter 

 anderm etwas ganz Possierliches. Man findet es allen Ernstes „un- 

 wissenschaftlich", Affektäusserungen, die Mimik im weitesten Sinne, 

 zu beobachten und darauf abzustellen, da sich solche Dinge nicht 

 mit Meterstab und Grrammgewicht abmessen lassen. Wissen- 

 schaftlich wäre bloss die „Kurvenpsychiatrie", die aber in Wirk- 

 lichkeit noch recht wenig geleistet hat. Dafür wären die Botaniker, 

 Zoologen und Greologen in dieser Versammlung keine Naturwissen- 

 schafter, sondern höchstens Naturliebhaber. Speziell die Affektivität 

 ist von all den Dingen, die sich jetzt noch der Messung entziehen, 

 eines der allerwichtigsten, und das nicht nur für Gelehrte, sondern 

 für die gesamte animalische Welt schon von einer relativ niedrigen 

 Stufe an. Die verschiedensten Tiere untereinander verstehn und 

 beeinflussen sich affektiv, und zwar merkwürdigerweise nicht bloss- 

 die der nämlichen Art unter sich, sondern die Angehörigen der 

 verschiedenen Klassen. Affektiv reagieren die verschiedensten Ge- 

 schöpfe auf Hass und Liebe, erfassen sie die Angst oder den Mut 

 des Gegners ; eine Dogge, die einen spazierengeführten Löwen of- 

 fenbar für einen Hund hält und die Witterung sucht, fällt gewiss 

 nicht deshalb in Ohnmacht, weil sie sich überlegt, was das Ge- 

 waltstier ihr alles antun könnte, sondern weil die Witterung des 

 Löwen ihr direkt Furcht einjagt wie der Anblick des Habichts 

 dem Hühnchen. Es ist eine affektive Wirkung, wenn die Schlange 

 das Eichhörnchen mit ihrem Blicke unbeweglich macht. Der Neu- 

 geborne, der intellektuell von der Welt noch nichts versteht als 

 einige Saugbarkeiten, schafft sich sehr rasch ein kompliziertes 

 affektives Wechselverhältnis zu den Personen und sogar den Dingen 

 seiner Umgebung; affektiv versteht er und wird er verstanden; 

 und der entwickelte Mensch reagiert wie die empfindlichste Wind- 

 fahne auf alle Schwankungen der Affekte seiner Umgebung mit 



