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die Psycholog-ie sei etwas anderes als alle andern Wissenschaften, 

 namentlich etwas anderes als die Naturwissenschaften. Es ist ja 

 richtig, man hat bei ihrem Studium neben der äusseren Beobach- 

 tung noch die Bewusstseinsphänomene, die Introspektion, zur Ver- 

 fügung ; aber das macht in bezug auf die Wissenschaftlichkeit und 

 das Wesen der Methodik gar keinen Unterschied. Ja, wenn man 

 meint Psychologie durch blosse Spekulation betreiben zu können, 

 dann ist sie etwas anderes und etwas nicht Wissenschaftliches und 

 etwas ganz Unnützes, das man sollte verbieten können, weil es 

 manchen strebsamen Leuten die Zeit wegstiehlt. Die Psychologie 

 der Philosophen hat das einzig massgebende Examen, das durch 

 die Praxis an Normalen und Abnormen so schlecht als möglich be- 

 standen : ihre Resultate haben uns nicht um ein Haar weiter ge- 

 bracht. Ich kann hier nur diese Andeutungen machen; sie werden 

 aber genügend zeigen, was unter Psychologie zu verstehen ist, und 

 was man von ihr zu fordern hat. Auch erkenntnistheoretische Ei'- 

 örterungen sind an ihrem Platze ganz hübsch. Die praktische Psy- 

 chologie braucht sich nicht um sie zu kümmern, und es ist ein Fehler, 

 wenn man sie hineinmischt. Wenn ich einen Normalen, einen Geistes- 

 kranken oder ein Tier durch einen Nadelstich reize, so beobachte 

 ich die Reaktion, die äusserst verschieden ausfallen kann; sie 

 können u. a. beissen, zuschlagen, schreien, weinen, nur vasomoto- 

 risch reagieren oder gar nicht; ich beobachte Tier und Kranken 

 in bestimmten Situationen und studiere, wie sie sich damit abfinden. 

 Die Summe der beobachteten Erscheinungen ist mir das, was ich 

 von ihrer Psyche kenne, ganz unbekümmert darum, ob die Reak- 

 tionen bewusst seien oder nicht, und ob der eine sie als Tropis- 

 men, der andere als psychische Phänomene in irgend einem engeren 

 Sinne bezeichne. Die Reaktionen beschreibe ich, so weit mir nicht 

 objektive oder indifferente Ausdrücke zu Gebote stehen, mit den 

 Worten, die mir die Sprache für solche Erscheinungen zur Ver- 

 fügung stellt; aber, wenn es in Betracht kommt, so weiss ich ge- 

 nau, dass ich damit in bezug auf Bewusstseinsphänomene und 

 deren erkenntnistheoretische Bedeutung nichts präjudiziere, aussei* 

 bei Wesen, die mir in meiner Sprache Auskunft geben — und 

 auch da werde ich noch viele Vorbehalte machen. So gibt es eine 

 Tierpsychologie und eine Psychopathologie und eine Normalpsycho- 

 logie, bei welch letzterer ich aber noch den Vorteil habe, aus Analogie 

 mit meiner Selbstbeobachtung Erklärungen und Schlüsse zu ziehen. 



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