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der Grundlage dargestellt." Die einzelnen Kapitel dieser Abhand- 

 lung sind: Beschreibung der Hirse. Benennung der Hirse. Ver- 

 breitung und Intensität der Hirsekultur. Geschichte der Hirsekultur. 

 Der Hirsacker. Säen und Ernten der Hirse. Dreschen und Ent- 

 hülsen der Hirse. Etwas von Hirsehandel und Hirseausstellungen. 

 Die Hirse als Nahrung für Menschen. Die Hirse als Futter für 

 Tiere. Die Hirse in der Volkspoesie. Die Hirse als Gegenstand der 

 Ästhetik. Die Hirse im Volksglauben. Der Hirsmontag. Die Quel- 

 len dieser Abhandlung. 



2. Felix Spbisee (Basel). — Kxogmnie in Melanesien. 



In den Neuen Hebriden besteht der Stamm, die Politische Ein- 

 heit, aus den zwei Sippen. Die Stammesgruppierung beruht dort 

 lediglich auf geographischen Bedingungen. Die Bewohner eines 

 geographisch abgegrenzten Gebietes bilden einen Stamm, der eine 

 politische Einheit zu bilden scheint. Dem Stamme fehlt aber jeg- 

 liche Organisation, es gibt kein Oberhaupt, keinen Landbesitz des 

 Stammes, es fehlen ihm auch Stammeskult, Stammes-Vermögen und 

 alle politischen und sozialen Gesetze. Stamm bedeutet nur eine 

 durch geographische Bedingungen begrenzte Bevölkerungsgruppe. 



Diese besteht aus den zwei Sippen, zwei ganz selbständigen 

 wohlorganisierten Staaten, in denen das soziale Leben reguliert ist, 

 die ihren Sippenkult, ihr Sippenhaupt, ihren Landbesitz und ihren 

 beweglichen Besitz haben. Jede Sippe ist selbständig, das Zusam- 

 menleben der zwei Sippen ist lediglich bedingt durch die Gebote 

 der Exogamie. Es ist wahrscheinlich, dass wir die Sippen als die 

 LThorden bezeichnen dürfen, denn die Sippen bilden im Grunde 

 nur die erweiterte, matriarchalisch organisierte Familie, deren 

 wichtigste Tendenz sein musste, an Zahl möglichst stark zu sein. 

 Daher wird der Vei'lust jedes Individuums von der Horde gerächt 

 (Blutrache), anderseits wird kein Glied abgegeben und der 

 Frauenkauf ist im Grunde nur ein A^erleihen der Frauen, ohne dass 

 auf das Becht der Sippe auf die Frauen und deren Kinder ver- 

 zichtet wurde. Dadurch entsteht das Matriarchat. 



3. 0. Greulich (Zuoz). — Die Kreolenrasse. 



Über die ethnographische Stellung der Kreolen stehen sich 

 zwei Ansichten gegenüber: Die eine bezeichnet sie als Abkömm- 

 linge der eingewanderten Spanier, weist sie also ganz der euro- 

 päischen Rasse zu ; nach der andern sind sie Mischlinge (Mestizen). 



