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stiessen dort an die ebenfalls später von Nord und Süd ins Alpen- 

 land zurückgedrängten Rhäter, welche bis zur heutigen Gotthard- 

 linie reichten und da mit keltischen Stämmen Berührung hatten. 

 Albaner und Kelten und (wie ich anderorts anhand zahlreicher, 

 mit keltischen übereinstimmenden Flurnamen nachwies) auch Ehä- 

 ter gehören zur indogermanischen Sprachfamilie, zur arischen Rasse. 

 Illyrische und keltische Sprachrelikte sind z. B. : albanisch l'ope, 

 schwz.- deutsch Lobe, wälschschwz. Liauba für Kuh; alb. aike für 

 Rahm, schwz.-d. anke für Butter; alb. tsupe, schwz. -d. Tschûpe 

 für langes Kopfhaar; alb. l'ol'e, schwz.-d. Löli für dummer Kerl; 

 alb. bibe, schwz.-d. Bibi für junger Wasservogel ; alb. guts, schwz.-d. 

 gûsi für Sau. Illyrische und rhätische Sprachrelikte : alb. kuk', 

 griech. kokkos, rhätisch cotschen, fem. cotschna (nie rosso!) für 

 rot; alb. speie, griech. spilion, oberengad, spelm für Fels, Höhle 

 (verwandt damit der häufige Flurname speluga, spluga usw.) So 

 erklärt sich auch Übereinstimmung zwischen Lac Léman und griech. 

 leimön für Wasserfläche, die Schreibweise rh in Rhodan (Rhone), 

 Rhîn (Rhein), Rhäzüns, Rhätia und vieles andere. Die Römer ent- 

 lehnten in ihrer Jugend von ihren Onkeln den Rhätern, die Grie- 

 chen von den Illyrern; später kehrte sich das Verhältnis um. 



Bezüglich Sitten und Gebräuche sind serbisch und nicht alba- 

 nisch: die Verbrüderung von Blutsfreunden (Pobratimstwo) und 

 das wichtigste Fest, das des Hauspatrons (slawa). Fremd sind die 

 von den jeweiligen Nachbarn gebrachten Religions formen (mohame- 

 danisch im Osten, orthodox im Grenzgebiet gegen Montenegro und 

 Griechenland, katholisch im Küstenstrich), ursprünglich dagegen der 

 krasse Aberglaube, die fürchterlich grassierende Blutrache, die 

 Selbständigkeit jeder Talschaft (vgl. schweizer. „Kantönligeist" ; frü- 

 here blutige Fehden benachbarter Talschaften wegen Weideplätzen). 

 Frappant ist die Ähnlichkeit der Volksversammlung (kuvént) einer 

 alban. Talschaft mit unserer Landsgemeinde. Darin wird der Zeit- 

 punkt der Alpauffahrt und Heimkehr bestimmt, werden allgemeine 

 Angelegenheiten (Krieg und Frieden), Gesetze geregelt und die Be- 

 hörden (Rat der Ältesten, die „Pletschenia") gewählt. Hauptämter sind 

 das des Fähnrichs (Bajraktar), des Anführers im Kampfe, und das des 

 Dschobar, welcher von den Verurteilten das aus Vieh bestehende 

 Strafgeld (die dschoba) einzieht. Die Hauseinrichtungen sind höchst 

 primitiv, die Stellung der Frauniedrig, die Gastfreundschaft ist 

 heilig, Heirats- und Beerdigungszermonien sind sehr umständlich. 



