— 17 — 



Gerade das umgekehrte ist der Fall bei den Meta- 

 zoen : in den Urformen ist der Reichtum an Organen 

 frappierend, wenn auch diese Organe rudimentär sind, 

 und die Weiter-Entwicklung zu verschiedenen divergie- 

 renden Formen besteht eigentlich in einem Differenzie- 

 rungsprocess ; bei den einen entwickelt sich mehr das 

 eine Organ auf Kosten anderer, bei den anderen ein an- 

 deres. Je reicher die Complication der Urformen war, 

 um so zahlreichere divergierende Ordnungen und Fami- 

 lien wird sie liefern können. 



Das ganze läuft im gesamten organischen Leben, 

 wie im Einzelorganismus, wie in dem Kulturleben des 

 Menschen auf das Prinzip der Teilung der Arbeit hin- 

 aus, was erlaubt, dass je mehr diese ausgebildet ist, eine 

 um so intensivere Leistung in den einzelnen Thätigkei- 

 ten erzielt wird. 



Ich will diesen Satz durch die Kulturentwicklung des 

 Menschen zu erläutern suchen. In den primitiven Zu- 

 ständen ist jedes Individuum sein einziger Versorger. 

 Es baut sich selbst seine Hütte, sucht sich die Nahrung, 

 bereitet sie, stellt seine Waffen und Geräte her, kurz 

 ist alles in allem sein Architekt, sein Töpfer, sein Waf- 

 fenschmied, sein Jäger, sein Soldat und sein Gesetzgeber. 

 Mit der weiteren Entwicklung beginnt die Teilung der 

 Arbeit, die Horde wählt sich ein oder mehrere Ober- 

 häupter, die sie leiten, ihr Leben unter eine Norm brin- 

 gen und dafür von bestimmten Leistungen befreit werden. 



Dann beginnt eine weitere Differenzierung in Jäger 

 und Krieger und in Ackerbauer ; es sondern sich diejeni- 

 gen, welche die notwendigen Utensilien, Waffen und 

 Werkzeuge herstellen, von denen, die sie zur Jagd oder 

 Krieg oder Ackerbau gebrauchen, und jede dieser Klas- 

 sen, der Handwerker, der Krieger, der Jäger, der Regent, 

 spalten sich wieder in Specialisten, bis wir zu dem kom- 

 plicierten Mechanismus kommen, wie er gegenwärtig bei 

 den Kulturvölkern besteht. In hunderte von Berufsarten 



