138 



UrpflaDze als Abstractum von der AnagalUs plwenicea 

 aufgestellt wird, und daran die Grundorgane der Pflanze 

 nachgewiesen werden, worauf sie sich auch nachher (S. 94 

 und 95) wieder beruft , nachdem dazwischen (S. 84) be- 

 merkt лvorden,dass mit G ö the s Urpflanze überhaupt nichts 

 anzufangen sei.» Beiläufig gesagt, ist der Gedanke der Ur- 

 pflanze eigentlich , (\vie sich aus Göthes Briefen aus Ita- 

 lien ergiebt), von Herder ausgegangen. Die Urpflanze ist 

 nicht eine Pflanze, sondern die Pflanze. Die Grundorgane, 

 oder besser, die Hauptbestandtheile der Pflanze, sind oben 

 von uns angegeben worden. Das Wort Idea führte schon 

 bei den Alten eine Unbestimmtheit mit sich ; Einige dachten 

 sich darunter den ersten Entwurf [mchoata sententia, Сгс.) 

 Andere das Vollendetste. — S. 85 lesen wir: «Zwar lassen 

 sich auf dem Papier in der Studierstube prächtige Systeme 

 ausdenken, aber für die Wirklichkeit haben diese gar keine 

 Bedeutung» — (die gewöhnliche leere Redensart gegen die 

 Wissenschaft!). Dies soll aber wahrscheinlich doch nicht 

 von allen Systemen , wenigstens nicht von denen gelten, 

 welche die Vorlesung selbst zu Anfange , auf dem Papier 

 und wahrscheinlich auch in der Studierstube , aufgestellt 

 hat , und nicht von dem, welches sie aufzustellen eben im 

 Begrifl'e ist. Dies System haben wir eben näher zu betrach- 

 ten. 



Der Vorlesung (S. 82) «bleiben nur zwei Organe an der 

 ganzen Pflanze übrig: das erste ist die Achse oder das Sten- 

 gelorgan, das zweite Organ sind die Blattorgane oder Blät- 

 ter. An der Achse findet sich ein unteres Ende: die Wur- 

 zel, ein mittleres Stück: Stengel, und ein oberes Ende: die 

 Saamenknospe. Bei den Blättern aber finden sich Saamen- 

 lappen, Laubblätter und Blattorgane, die man zugleich mit 

 den zwischen ihnen befindlichen Stengeltheilen unter dem 

 etwas unbestimmten Worte Blume oder Blüthe zusammen- 



