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Blatt und Stengel » (ein und dasselbe als Grund und als Fol- 

 ge!), «dass alle übrigen sogenannten Organe der Pflanze 

 nur minder wichtige Abänderungen eines dieser Organe, 

 oder aus beiden zusammengesetzte und verschmolzene Bil- 

 dungen sein müssen.)) — Nicht ergeben müsste sich dieses, 

 sondern die Annahme, dass Stengel und Blatt die Grundor- 

 gane seien, müssten sich eben darauf gründen. Der Ge- 

 gensatz des Stengels als solchen ist aber nicht das Blatt, 

 sondern die Wurzel. — Weiter heisst es: «Erst seit E. F. 

 Wolff und Göthe hat man diesen Satz mit Bestimmtheit 

 ausgesprochen, und aus den Versuchen nachzuweisen, dass 

 alle Organe der Stengelpflanzen sich auf das eine oder an- 

 dere Grundorgan zurückführen lassen, ist eine eigenthüm- 

 liche Lehre entstanden, für welche durch Göthe der Na- 

 men « die Metamorphose der Pflanze » als allgemein gültig 

 eingeführt ist. Wie schon aus dem bisher Mitgetheilten klar 

 geworden sein wird , umfasst dieselbe nur einen ganz klei- 

 nen Theil derjenigen Lehre, welche als Morphologie ei- 

 nen der wichtigsten Abschnitte der ganzen Botanik ausma- 

 chen soll.» — Dies würde uns also als Zwischen-Erörterung 

 wieder auf die Eintheilung der ganzen Gewächslehre füh- 

 ren, die ich schon oben zu geben versucht habe. Es können 

 nicht neue Lehren aus der Botanik herauswachsen, die in 

 jener Eintheilung nicht schon ihren Platz fänden. Die Me- 

 tamorphose oder Umgestaltung (nicht der Pflanze, sondern 

 der Pflanzentheile) gehört ofl"enbar zur Wuchslehre oder 

 Physiologie. Der Ausdruck Morphologie aber ist hier zwei- 

 deutig: soll er heissen Gestalt s lehre, so gehört sie zur 

 Anatomie oder Bestandtheilslehre; soll er aber heissen Ge- 

 staltungslehre, auf den Vorgang bezogen, so gehört sie 

 zur Physiologie, und in diesem Falle ist der Ausdruck Me- 

 tamorphosis vorzuziehen. Uebrigens sucht man die Meta- 

 morphose, auch dem Namen nach, auch schon bei Linné 



