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eine gewisse Flüssigkeit der Begriffe vorhanden, wälirend Fürhringer 

 nicht au sie glauben mag. Ja, diese Flüssigkeit geht sogar nach andrer 

 Richtung noch viel weiter, als ich behauptete und Fürhringer sich wohl 

 je hat träumen lassen: es gibt Philosophen, allerdings ganz moderne, 

 welche behaupten, dass alle Begriffe ohne Ausnahme ein hypothetisches 

 Element in sich tragen und wandelbar d. h. also flüssig sind. Der 

 leider zu früh verstorbene Leipziger Philosoph C. Göring sagt (Viertel- 

 jahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie Bd. III. 1879. p. 273) 

 „Demnach ist im nicht mathemathischen Erkennen die Anschauung 

 das Bestimmende und Massgebende, und Begriffe und Gesetze 

 haben nur eine von der Anschauung entlehnte, daher hypothetische 

 Gültigkeit ; sobald sich die Anschauung oder die Thatsachen ändern, 

 sind sofort auch die Begriffe und Gesetze zu modificiren , weil deren 

 Inhalt vernünftigerweise überhaupt nur aus der Erfahrung entnommen 

 werden kann." 



Und das soll keine Flüssigkeit der Begriffe sein? 



Bei der voranstehenden Untersuchung habe ich absichtlich den 

 eigentlichen Gegenstand des Streites zwischen Professor Fürhringer und 

 mir als Zoologen nur gestreift, da icli mir fest vorgenommen hatte, ihn 

 hier nur als Philosophen zu behandeln. Es ist auch nicht meine Absicht, 

 jetzt meiner wiederholten Erklärung, die Annelideutheorie mit ihm zunächst 

 nicht mehr discutiren zu wollen, untreu zu werden. Einen Punct muss 

 ich indess, da er auch von principieller Bedeutung in dem jetzigen Kampf 

 ist, noch kurz berühren. 



Herr Fürhringer polemisirt gegen meine theoretischen Anschauungen 

 immer ohne die gegnerischen zu erwähnen , oder überhaupt nur sich 

 darüber auszusprechen, ob er Anhänger derselben sei oder nicht; er 

 verlangt dem entsprechend für meine Theorie Beweise fast unmöglicher 

 (nahezu apodiktischer) Art, ohne zu sagen, ob die entgegengesetzte An- 

 schauung nach seiner Ansicht solche Beweise anzuführen habe oder nicht. 

 Mir kommt es aber weniger oder gar nicht darauf an, etwas absolut 

 Sicheres zu liefern, da ich aus den Philosophen gelernt zu haben 

 glaube, dass wir im Gebiete der Naturlehre nichts Gewisses wissen 

 können; wohl aber liegt mir daran, mitunter einmal etwas Besseres 

 liefern zu können,' als Andere. Mir scheint nun die Annelidentheorie 



