24 PREMIER CLIMAT. 



Feuillet 7 verso de Kawar j\£ ' . « C'est un lieu de réunion où se rassemblent 

 « beaucoup d'individus. Il n'est point entouré de murs. H y a 

 « un homme qui commande de sa propre autorité. Lemlemèh 

 « est située sur une montagne de peu d'élévation, mais d'un 

 « difficile accès à cause des fossés qui l'entourent de tous côtés. 

 « Il y a des palmiers et des bestiaux dans le pays ; les babi- 

 « tants sont tout noirs ; ils boivent de l'eau des puits qu'ils sont 

 « obligés de creuser à une grande profondeur. Ils possèdent des 



Feuillet s recto „ mines d'alun de médiocre qualité , qu'on vend dans le Kawar, 

 « après l'avoir mêlé avec du bon alun. On transporte cette mai- 

 « ebandise de tous côtés. » 

 juthan D e Lemlemèh à Mathan ylsU qui dépend du pays de Kanem, 



12 journées. Mathan est une ville petite, de peu d'industrie 

 et de peu de commerce. Ses habitants possèdent des chameaux 

 et des chèvres. De Mathan à Alhamy &£ 1 , huit journées. Cette 

 dernière ville dépend du Kanem; elle est très-petite et a un 

 petit nombre d'habitants, d'un naturel sauvage. Ce pays avoisine 

 la Nubie du côté de l'est. On compte d' Alhamy au Nil trois jour- 

 nées en se dirigeant vers le sud, et du même lieu à Zaghawa six 

 journées. On y boit de l'eau de puits. 

 zauhawa La ville de Zaghawa «j^j est entourée de villages peuplés où 



l'on boit de l'eau de puits. Autour d'eux sont des hommes de 

 même race qui ont soin de leurs chameaux. Ils font un bon 

 commerce, fabriquent divers objets, boivent de l'eau de puits, 

 se nourrissent de dhorra, de viande de chameau séchée, du 

 poisson qu'ils peuvent prendre, et de laitages qui sont très- 

 abondants parmi eux. Ils s'habillent de peaux tannées. Ce sont 

 les coureurs les plus agiles d'entre les noirs. 



De Zaghawa à Manan ylsU 2 , huit journées. C'est à Manan 

 que réside le prince ou le chef du pays ; la plupart de ses sol- 



' Voyez ci-dessus', pag. 21, note 2. 

 Ou peut-être Mathan. Voyez ci-dessus, pag. 21, note i re . 



