Feuillet 43 recto. 



Feuillet 43 verso. 



168 DEUXIÈME CLIMAT. 



« ces peuples, le but d'un pèlerinage pieux, et ils se font une loi 

 « de lui obéir, à tel point que, lorsque les princes voisins du 

 « Moultan projettent quelque expédition contre ce pays, soit pour 

 « le ravager, soit po.ur enlever l'idole , ses prêtres n'ont qu'à se 

 « rassembler, à faire craindre son courroux aux agresseurs et à 

 « leur prédire leur ruine , pour que ceux-ci renoncent à leur des- 

 « sein. Sans cette crainte, la ville de Moultan serait détruite. Il 

 « n'est donc pas étonnant que ses habitants vénèrent l'idole, exal- 

 « tent son pouvoir et disent que sa présence est l'effet d'un secours 

 « divin. Dans l'ignorance où ils sont du nom de la personne qui 

 « l'a érigée, ils se bornent à dire que c'est une merveille. 



« Moultan est une grande ville dominée par une citadelle, mu- 

 « nie de quatre portes et entourée d'un fossé. Les objets nécessaires 

 a à la consommation y sont abondants, et les contributions modi- 

 « ques; aussi le peuple y est-il à son aise. Elle porte le nom de 

 « la maison d'or Farkh ^j~i , parce que Mohammed ben Ioussuf , 

 « frère de Hedjadj, y trouva ko behars d'or ( le behar pèse 333 

 « mines x ) renfermés dans une maison. Or, farkh et behar ont 

 « une signification identique. Les environs de la ville sont ar- 

 « rosés par une petite rivière qui se jette dans le Mehran du 

 « Sind. » 



A un mille de Moultan est Djàndour j 3 &.-*^=- , réunion de 

 châteaux très- solidement construits, très-hauts et bien fournis 

 d'eau douce. Le gouverneur y passe le printemps et les temps 

 de délassement. Ebn Haukal rapporte que, de son temps , le gou- 

 verneur se rendait tous les vendredis de ces châteaux à Moultan, 

 monté sur un éléphant, d'après un usage ancien. La majeure 

 partie de la population est musulmane. L'autorité judiciaire et 

 l'administration civile le sont également. 



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 1 La mine est un poids d'environ deux livres. Notre auteur, pour expliquer le sens 



du mol farkli , nous parle du behar, dont la valeur malheureusement n'est pas facile 



à déterminer. 



