PREMIÈRE SECTION. 207 



que le sont celles, du Nil chez les Egyptiens. Les récoltes sont Feuillet 54 recto, 

 abondantes et certaines; il arrive souvent qu'après quelques an- 

 nées d'inondation, la terre produit spontanément du blé l'année 

 suivante. Ordinairement cependant, après l'inondation annuelle, 

 les habitants ensemencent les champs et, la récolte faite, ils les 

 laissent en jachère. « Ebn Haucal raconte qu'il suffit de semer 

 « une fois pour que l'on puisse moissonner ensuite pendant six 

 « années consécutives, mais il ajoute que le froment ainsi produit 

 « finit par dégénérer en une espèce de grain qui tient le mi- 

 » heu entre le froment et l'orge , et qui s'appelle ïerden tizdad 

 « iijçO' yi^>. On peut se procurer à Sédjelmasa toute ^orte de 

 « fruits en abondance , et notamment une espèce de dattes vertes 

 « nommée el-bouni ^yJ\ , dont les noyau» sont très-petits et qui 

 « surpasse en douceur tous les fruits. Les habitants de cette ville 

 « cultivent aussi le coton, le cumin, le panais et le henna; ils 

 « exportent ces divers articles dans le Maghreb et ailleurs. Les 

 « constructions de Sédjelmasa sont fort belles, mais, durant les 

 « derniers troubles, une grande partie a été ruinée. Les habi- 



« tants mangent du chien et du lézard yji^ =», en berbère 



« aczim *->jïi. Les femmes supposent que c'est à cette nourriture 

 « qu'elles doivent l'embonpoint qui les caractérise. D'ailleurs, 

 « presque tout le monde, dans ce pays, est atteint d'ophthal- 

 « mies et beaucoup de personnes même perdent la vue. « 



La distance qui sépare Sédjelmasa d'Aghmat-Warika *£>j_j ealsi 

 est d'environ 8 journées, et de Sédjelmasa à Dar'a iLs/z, on en DARA 



compte 3 fortes. Cette dernière n'est entourée ni de murs, ni 

 de fossés; c'est seulement une réunion de bourgs rapprochés les 

 uns des autres et de champs cultivés. Elle est habitée par des 

 tribus berbères de race mélangée , et est située sur la rivière de 

 Sédjelmasa. « On y cultive le henna, le cumin, le panais et l'in- 

 « digo. Le henna y réussit surtout et parvient à la hauteur d'un 

 » arbre, de sorte que, pour en recueillir la graine, on est obligé 



