SIXIÈME SECTION. 393 



d'origine musulmane, fut bâtie par les ordres de Mohammed Feuillet 97 recto. 

 ben-el-Casem, ben-Abi-O'keïl, neveu de Hedjadj. Le mot Chi- 

 raz signifie ventre de lion. Elle fut ainsi nommée parce que 

 c'était un lieu de consommation, mais non de production. 

 Lorsque les Musulmans conquirent le Fars, leur armée dressa 

 ses tentes sur l'emplacement où est actuellement Chiraz, et y 

 séjourna jusqu'à l'époque de la prise d'Istakhar. Ce campe- 

 ment ayant été considéré comme d'un favorable augure, on y 

 construisit (peu à peu) des édifices, et il devint une ville qui est 

 aujourd'hui très-considérable. Environnée d'un territoire fer- 

 tile, elle s'étend sur un espace d'environ 3 milles. Quoiqu'elle 

 ne soit point entourée de murs, on peut la comparer à Missr; 

 il y a plusieurs bazars. C'est un lieu de cantonnement pour 

 les troupes, et où résident les chefs civils et militaires du pays; 

 on y boit de l'eau de puits. 



« Istakhar jJ&m) est également une ville importante où l'on istakhar 



voit plusieurs bazars et où l'on trouve à acheter toute espèce 

 de marchandises. Les maisons y sont construites en pierre , en 

 terre et en plâtre ; cette ville est l'une des plus anciennes et 

 des plus célèbres du Fars; elle fut la capitale de la Perse jus- 

 qu'à l'époque où Ardechir, ayant pris possession du pouvoir 

 suprême, établit sa résidence à Djour. On lit dans de vieilles 

 chroniques que Suleïman, fils de David (Salomon), se rendait 

 en un jour de Tabarié à Istakhar. Il y existe une mosquée 

 connue sous le nom de Suleïmanié. La ville est bâtie sur les 

 bords .du Merwab wtjy — « \ rivière que l'on traverse sur le 

 pont dit de Khorasan, auprès duquel on voit des construc- 

 tions dont l'époque est postérieure à celle de l'islamisme. » 

 D'Istakhar à Chiraz on compte 36 milles. 



« Le climat d'Istakhar est malsain; dans la contrée on trouve 



rr.r.sEPOLis. 



Feuillet 97 verso. 



' La version iatine, p. ia4, porte Cqerùab. 



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