PREMIÈRE SECTION. 5 



porte le nom de Beiiounech (ji^^J^; il y a de l'eau courante, Feuillet 120 verso. 

 des sources d'eau vive et toute sorte de productions. 



Il existe à l'orient de cette ville une montagne dite Djebel el- 

 Mina AJuil J^Ai- , et sur le plateau qui couronne cette montagne, 

 une muraille construite par ordre de Mohammed ben-beni-A'mer 

 à l'époque de son retour d'Andalousie. Il voulait transférer la 

 ville sur ce plateau; mais la mort le surprit lorsqu'il venait d'en 

 achever les murs. Les habitants de Sebta n'eurent pas la possibi- 

 lité de se transporter à el-Mina; ils demeurèrent dans leur ville, 

 et el-Mina resta privée de population. Quant au nom de Sebta 

 ÏM^ '■ , il lui fut donné parce qu'en effet elle est bâtie sur une 

 presqu'île close par la mer de toutes parts, excepté du côté du 

 couchant, en sorte qu'il ne reste (à sec) qu'un isthme de la 

 largeur de moins d'un jet de flèche. La mer qui baigne ses murs 

 au nord se nomme mer de Zakak (jjt)J! ^; celle du côté du 

 midi porte le nom de mer de Bosoul Jj-mj jj^ ; Sebta est un port 

 excellent où l'on est à l'abri de tous les vents. 



« Il existe auprès de Sebta des lieux où l'on pêche de gros pois- 

 « sons'-^. Nulle côte n'est plus productive, soit sous le rapport de 

 "l'abondance, soit sous celui de la qualité du poisson. On en 

 « compte plus de cent espèces différentes, et l'on se livre particu- 

 « lièrement à la pêche du gros poisson qui s'appelle le thon (jJI , 

 « et qui se multiplie beaucoup dans ces parages. On s'embarque 

 « dans des nacelles, muni de lances (ou de harpons); l'extrémité 

 " de ces lances renferme des ailes qui, en se déployant, pénètrent 

 « dans le corps du poisson et n'en sortent plus. Le bois du harpon 



' L'étymologie proposée par l'Edrisi consiste à faire dériver le nom de Ceula du 

 mot latin septa , qui signifie enclos. 



^ Ainsi que nous l'avons fait remarquer dans la note explicative placée en tête du 

 tome I", p. XXIV et ailleurs, les passages compris entre guillemets n'avaient jamais été 

 traduits. Les deux manuscrits de la Bibliothèque du roi présentent donc un texte 

 beaucoup plus complet que ne l'est celui qui a été reproduit en arabe et traduit en 

 espagnol par M. Conde. 



