i56 RECHERCHES SUR TYR ET PAL^TYR. 



l'histoire ancienne, le plus souvent on trouve exprimé, sans au- 

 cune forme de doute, que Nabuchodonosor, roi de Babylone, 

 s'étant emparé de la ville de Tyr, située sur le continent et jadifr 

 fondée par les Sidoniens, les habitants se sauvèrent dans une île 

 voisine. Après le départ des Babyloniens, les Tyriens restèrent 

 dans l'île, la ville qu'ils avaient bâtie devint tloi'issante, et la ville 

 abandonnée, déchue de sa grandeur première, ne fut plus connue 

 que sous le nom de Palœtyr, c'est-à-dire vieux Tyr. 



Les auteurs modernes étant presque unanimes à ce sujet, il ne 

 peut venir quelque doute à l'esprit sur la vérité de ce récit qu'en 

 lisant certains écrits peu connus et rarement consultés, et mieux 

 encore en prenant connaissance des sources historiques; mais 

 alors, si l'on apporte un peu d'attention a l'élude et à la compa- 

 raison des auteurs anciens qui ont parlé de Tyr, on ne tarde 

 pas a se convaincre que les historiens modernes ont accepté et 

 propagé une erreur. 



Cependant, après avoir lu les textes des auteurs qui se sont oc- 

 cupés de Tyr, après avoir acquis la conviction que Tyr insulaire 

 existait avant Nabuchodonosor, et que c'est de cette ville et d'elle 

 seule qu'ils ont parlé quand ils ont célébré, a toutes les époques, 

 la richesse et la puissance de la métropole de la Phénicie, il me 

 restait encore un scrupule; l'unanimité des historiens modernes 

 était pour moi chose imposante, et il me semblait que, sans une 

 excessive présomption de ma part, je ne pouvais dire que seul 

 j'eusse raison contre tous. 



Ce scrupule m'a amené à rechercher par qui l'erreur a été intro- 

 duite, comment elle a été propagée et s'est perpétuée jusqu'à pré- 

 sent ; je crois l'avoir trouvé. Levoici. 



Dans un ouvrage de controverse religieuse, publié en 1528, 

 Althamer, connu sous le nom de Brentius, est le premier, je crois, 

 qui ait émis l'opinion que Tyr insulaire fut fondée après la ruine 

 de Tyr continentale. Un siècle plus tard, Coccéjus reproduisit 

 vaguement cette opinion qui passa inaperçue, noyée qu'elle était 



