RECHERCHES SUR TYR ET PAL^TYR. Ù57 



dans de volumineux écrits d'une théologie mystique (1). Elle 

 reparut dans le Canon chronologique que Marsham tit paraître en 

 1672 (2). Probablement le savant anglais connaissait imparfaite- 

 ment les travaux de Brentius et même ceux de Coccéjus, son con- 

 temporain, puisqu'après avoir discuté les textes des prophètes et 

 le commentaire de saint Jérôme, il s'étonne de ce que, avant lui, 

 il n'est venu dans l'esprit de personne que c'est Tyr continentale 

 ou Palœtyr qui fut assiégée par le roi de Babylone. Toute sa dis- 

 cussion a pour but de prouver que les Tyriens, chassés de leur 

 ville continentale, passèrent dans une île voisine, et qu'ainsi la 

 ruine de l'ancienne Tyr fut l'origine de la nouvelle : « Tyrii an- 

 » tiqua sede pulsi transmigraverunt in insulam ; destructio veteris 

 » Tyri fuit origo novae.» 



Hardi novateur, Marsham avait attaqué bien des croyances 

 admises, avait émis bien des idées nouvelles; quelques-unes de 

 ses conjectures furent acceptées avec faveur; sur d'autres points, 

 '}\ fut combattu avec violence. Quoi qu'il en soit, son travail, plein 

 d'un savoir incontesté eut beaucoup de retentissement parmi les 

 savants; et quant a son opinion sur Tyr, ^'itringa nous ap- 

 prend (3) qu'elle fut embrassée avidement par quelques érudits; 



(1) André Allhamer, connu sous le nom de Brentius : AiaXXayr!, sive conciliatio 

 locorutn Scriplurœ qui prima [acte inler se puynare videntiir. Nuremb., 1 528. — Ezecliiel, 

 cap. xxvMi, vers. 1 8 : » Nam vêtus Tyrus, postqaam Nabuchadnazar eam expugnavit, 

 « nunquam sic restituta est ut antea fuerat; sed post 70 annos vastationis ejus instau- 

 » rata fuit alia nova Tyrus in alio loco, quatuor stadiis a conlinenti, de hujus igitur Tyri 

 » instauratione Isaias prophetat. » Cap. xiiu, vers. 17. — Johannis Cocceji, Opéra anec- 

 dota, theologica et philologica, Amstelodami, 1706, 2 vol. in-fol. Mediiationes in pro- 

 pheliam Isaiœ, cap. xxiii, p. 519 : « De qua-(urbe) hîcsermo, ambiguum doctis.» Coc- 

 céjus pose la question plutôt qu'il ne la résout. Au reste, il entend la prophétie dans un 

 sens mystique et non historique. Pour lui, Tyr est la métropole du royaume de l'Anté- 

 christ; c'est Romel 



(2) Chronicus canon jEgyptiacus Ebraicus, et disquisitiones D. Johannis Marsham. 

 Londini, 1672, ad saeculum XVIII, p. 537-539, alias. 576-578. 



(3) VitriDga, Commenlaritts in librum propheliarum Isaiœ..., etc. Leowardiœ, 1724. 

 2 vol. in-fol., t. I, cap. xxiii, p. 664. 



