RECHERCHES SUR TYR ET PAL^TYR. 489 



\ille qu'était l'île, et que, par conséquent, la chaussée fut exécutée. 

 Ou bien, poijr admettre le sens de Desvignoles, il faut supposer 

 qu'il n'y a aucune copnexité entre les deux phrases de Dius; 

 qu'après avoir parlé de la partie orientale que Hiram fortifia et 

 étendit, il nous reporte \ers l'occident où a dû être faite la jetée j 

 tandis que par la lecture du passage entier, il reste évident qu'il 

 n'est question que d'un seul et même travail de terrassement ; 

 enfin il faut supposer que, dans la même phrase, les deux mots ttooct- 

 'éjiùoi et iyyÛGUi, qui, avec certaines nuances, représentent bien la 

 même idée, ont été employés, la première fois pour exprimer la 

 construction d'un mur d'enceinte, et la seconde fois pour signifier 

 l'exécution d'une chaussée. Ce qui est une explication fort arbi- 

 traire et tout à fait inadmissible. J'ajoute que la construction de 

 la chaussée n'a été attribuée a Hiram par aucun historien ancien; 

 elle n'existait pas avant Nabuchodonosor, et, dans les prophéties 

 sur le siège de Tyr par le grand roi, il est parlé des fatigues que 

 supportèrent les Babyloniens pour pénétrer jusqu'à la ville. 



Laissons la toutes ces interprétations que je crois erronées et 

 que j'ai dû néanmoins faire connaître, afin de prévenir les objec- 

 tions qui pourraient m'être faites. Il est temps que je dise com- 

 ment je gense que doivent être traduits et entendus les deux textes 

 qui nous occupant, car il est bien évident que le passage de Dius 

 et celui de Ménandre ont rapport aux mêmes travaux exécutés 

 pîir le même roi de Tyr. 



Je traduis ainsi : 



« Hiram éleva par des remblais lé sol de l'Eurychore, et con- 

 sacra la colonne d'or dans le temple de Jupiter (1). » 



« Hiram fit un remblai pour étendre la partie orientale de la 

 \ille et agrandit la ville proprement dite (âa-ru); ayant comblé l'es- 

 pace qui la séparait d'une île oîi se trouvait, isolé, le temple de 



((J Ou plutôt : le temple du Grand Dieu, c'est-à-dire d'Hercule, principale divinité 

 des Tyrjens. 



