RECIîERCHES SUR TYR ET PAL/ETTR. Û99 



vent primitif, le souffle de l'esprit), habita Tyr, et imagina l'art de 

 construire des cabanes avec des joncs, des roseaux et du papyrus. 

 Son frère tisotis fut le premier qui se fit des habits de peaux ête 

 bêtes; il coupa les branches d'un des arbres qui étaient dans 

 Tyr, et, se servant du tronc comme d'une nacelle, il n'hésita pës 

 «se confier à la mer, n'en ayant reçu l'exemple de personne (1). 

 Il érigea deux cippes, l'un au feu (2), l'autre au vent, et les arrosa 

 du sang des bêtes qu'il avait prises à la chasse. Après la mort 

 d'Hypsuranius et d'Usoiis, ceux qui restèrent dans l'île adorèrent 

 les cippes consacrés en leur honneur. 



En traduisant ce qui se rapporte aHypsuranius, le père Viger, 

 dans sa version latine d'Eusèbe (3), ajoute au nom de Tyr le mot 

 insula, île, quoique le mot vr.co; ne se trouve pas dans la leçon 

 grecque dê'Philon de Byblos. Il s'y croit autorisé par le passage 

 qui suit : « Comme Astarté (la lune, et plus tard la Vénus des 

 Phéniciens) parcourait la terre, elle trouva un aigle tombé du 

 ciel, qu'elle consacra dans la sainte île de Tyr, Iv Tu'pu ttï âyia sricm 

 âipiepaïae (4). " 



Au contraire, Bochart ne peut pas admettre que ce soit l'île de 

 Tyr qui ait été la demeure des deux frères ; en effet, quelques-uns 



vivait dans le xiii" siècle avant notre ère; mais l'authenticité des fragments de Sancho- 

 niallion peut être contestée. 



(1) Ce qui fait dire à Tibulle : 



Prima ratem ventis creJere ducta Tyros. 



(Élégie Vlir, vers 20.) 



(2) A Gadès (Cadi.K), colonie tyrienne, une flamme perpétuelle brûlait dans le temple 

 d'Hercule. 



(3) « Jam vero Hypsuranium in insula Tyro domicilium collocasse..., tradit. » 



(4) Dans le texte d'Eusèbe, au lieu de iui-epcav , un aigle, on lit àc7rEpoi, une étoile. 

 La correction est de Bochart (Samuelis Bocharti Geogntplm sacra, seu Phaleg et Cka- 

 maii, Lngduni Batavorum, <707. — Chanaan, lib. II, cap. ii, p. 709) : « Asteriam 

 « inter aquilarum gênera accensetiElianus tanquam ex Aristotele. » Cela s'accorde avec 

 ce quedit Cicéron, que l'Hercule tyrien était né de Jupiter et d'Astérie, sœur de Latone. 

 Tous les ans, à Tyr, on allumait en l'honneur d'Hercule un immense bûcher d'où s'éle- 

 vait uu aigle, symbole du soleil qui renaît de ses cendres. ■ 



