RECHERCHES SUR TYR ET PAL^TYR. 511 



plusieurs générations avant l'arrivée de Cadmus en Grèce, et Cad- 

 mus étant venu à Thèbes en 1519, il en résulterait que la fonda- 

 tion du temple devrait être placée à la fin du xvi° ou au commen- 

 cement du xvii" siècle avant notre ère (1). 



Justin et Josèphe diminuent beaucoup l'antiquité de Tyr. Sidon, 

 dit Justin, ayant été prise par le roi d'Ascalon (c'est-à-dire par les 

 Philistins dont Ascalon était une des cinq principales villes), les 

 Sidoniens montèrent sur leurs vaisseaux et allèrent fonder Tyr 

 l'année qui précéda la ruine de Troie (2). Où Trogue-Pompée, 

 dont Justin est l'abréviateur, a-t-il puisé ce renseignement sur 

 Porigine de Tyr? 11 ne le dit pas; mais il n'y a rien d'improbable 

 à ce que Tyr, déjà habitée, ait donné asile aux Sidoniens fugitifs. 

 On peut conjecturer qu'après le départ des Philistins, qui ne con- 

 servèrent pas Sidon, tous les anciens habitants ne revinrent pas 

 dans leur ville, etqu il en résulta un accroissement de population 

 povir Tyr. C'est ainsi, je pense, qu'il faut entendre Justin, dont les 

 paroles sont confirmées par Isaïe, qui nomme Tyr fille de Sidon (3). 

 A la vérité, Réland veut que par ces mots : « fille de Sidon ", Isaïe 

 désigne Sidon même; comme, dans le même prophète, fille de Sion 

 signifie Jérusalem. Réland se trompe ici. Sans nier que fille de 

 Sion signifie Jérusalem (li), il faut reconnaître que le plus souvent, 

 dans l'Écriture sainte, le nom de fille est donné aux villes qui ont 

 été fondées par une autre ou qui sont dans sa dépendance. El 

 d'ailleurs, dans le passage dont il s'agit, la prédiction n'est pas 

 dirigée contre Sidon, mais bien contre Tyr. 



Quoique Justin soit le seul historien qui mentionne ce fait, il 



(1) Eusèbe fixe l'arrivée de Cadmus à Tyr à la dix-septième année de Josué (1436 

 av. J. C), et Ussérias à la trente-septième année de la demeure dans le désert (1 4S5 

 av. J. C.) Tous deux me paraissent s'être trompés, et avoir placé longtemps après hsortie 

 d'Egypte un événement qui probablement l'a précédée. — Eusèbe, scol. n° 562. — 

 Ussérius, Annales V. et N. Testamenti. Genève, 1720, in-fol. p. 31, alin. 18. 



(2) Justin, liv. xvm, eh. 3. 



(3) Isaïe, ch. xnii, v. 12. 



(4) Sion était le quartier le plus ancien de Jérasalem. 



