518 RECHERCHES SUR TYR ET PALjETYR. 



ancienne et qu'elle n'existait pas au temps de la guerre de Troie. 

 Ainsi, à l'aide de quelques mots extraits de Strabon, séparés de 

 tout ce qui précède et mal interprétés, oa renverserait tout ce qui se 

 trouve dansunefoule d'auteurs, et dans Strabon lui-même sur l'an- 

 cienneté de Tyr. Pour juger, il vaut mieux citer ; voici le passage 

 de Strabon : u La ville de Tyr est la plus considérable et la plus 

 ancienne de la Phénicie(l). Elle le dispute à Sidon en grandeur, 

 en célébrité, en ancienneté, ainsi que l'attestent de nombreuses 

 traditions mythologiques. Car si, d'im côté, les poëtes ont ré- 

 pandu davantage le nom de celte dernière ville (Homère, en effet, 

 ne parle pas de Tyr) ; de l'autre, la fondation de ses colonies tant 

 en liibye qu'en Ibérie, jusqu'au delà des colonnes, élève bien plus 

 haut la gloire de Tyr. Toutes deux ont donc été et sont encore 

 maintenant très célèbres; quant au titre de métropole des Phéni- 

 ciens, chacune d'elles croit avoir le droit d'y prétendre. » Dans ce 

 passage, il faut l'avouer, les paroles de Strabon sont bien loin de 

 tendre k diminuer l'ancienneté et la célébrité de Tyrj au con- 

 traire, le géographe énumère ce qui élève la gloire de cette ville 

 au-dessus de celle de Sidon (S)-, il t'ait seulement remarquer qu'Ho- 

 mère, qui a parlé de Sidon, ne nomme pas Tyr. 



Homère nomme Sidon, c'est vrai ; il ne la nomme qu'une seule 

 fois, mais enfin le mot Sidon se trouve dans l'Odyssée (&), tan- 

 dis que ni dans VOdyssée ai dans VIliade il n'est question de 



(1) (Tynis'y Série sœculorum anliquissima. Dlpien, liv. i, De censibus. 

 • (2) Tyr et Sidon. . .. C'est dans ce rang que ces deux villea sont nommées communé- 

 ment par ceux qui onl voulu parler en même temps de l'une et de l'autre. Jérémie reçoit 

 l'ordre d'envoyer des chaîne? aux rois de Tyr et de Sidon (xxvii, 3) ; il prédit ensuite 

 que Tyr el Sidon seront ravagées (xlvii, 4), et Zacharie menace Tyr et Sidon (ix, 2). 

 Dans le Nouveau Testament, N. S. Jésas-Christ déclare que Tyr et Sidon seront traitées 

 plus doucement que les Juifs incrédules (Math., ii, 21, 22. — Marc, x, 13). Lesévan- 

 gélistes rapportent que J.-C. alla dans le pays de Tyr et de Sidon (Math., xv, 21 . — 

 Marc, VII, 2i, 31); que des gens de Tyr et de Sidon venaient pour l'entendre (Marc, 

 m, 8. — Luc, VI, 17). — Desvignoles, liv. iv, ch. 1, p. 17. 



(3) Odyssée, iv, 424. 



