520 RECHERCHES SUR TYR ET FAL.€TVR. 



Sidoiiiens que par accident, principalement comme habiles ou- 

 vriers; et qu'on ne peut pas plus arguer de son silence contre 

 l'existence de Tyr que contre l'existence de toute autre ville de Sy- 

 rie, de Phénicie ou de Palestine dont on ne trouve pas le nom dans 

 ses poëmes. Le silence d'Homère n'est donc pas même une pro- 

 babilité contre l'ancienneté de Tyr. 



D'après tout ce qui vient d'être exposé sur la fondation de Tyr, 

 il est évident qu'on trouve dans les auteurs anciens des opinions 

 bien différentes, mais elles ne sont pas contradictoires. Ne sait-on 

 pas, en efiiet, que souvent la fondation d'une ville a été attribuée a 

 un prince qui l'a seulement embellie ou fortifiée, ou à une colonie 

 qui en a augmenté la population et accru par là son importance? 

 Ainsi Zéthus et Amphion sont dits, par Homère, Diodore et Pausa- 

 nias, avoir été les fondateurs de Thèbes, parce qu'ils joignirent la 

 ville basse à la Cadmée(l); ainsila ville de Cius, sur la Propontide, 

 les -villes de Sésamus, de Tium etde Cytorus, sur le Pont-Euxin, pas- 

 saient pour avoir été fondées par les Milésiens, quoiqu'elles exis- 

 tassent bien longtemps avant qu'elles reçussent des colonies mi- 

 lésiennes : «N'est-ce pas ici Babylone la Grande que j'ai bâtie pour 

 être ma demeure royale (2)? » disait Nabuchodonosor, quoique 

 cette ville subsistât depuis plusieurs siècles. Ces exemples abon- 

 dent. Sans doute, nous pouvons dire l'année et souvent même le 

 jour où les premières fondations de telle ville moderne ont été 

 posées ; nous savons par qui la ville de i>yon fut fondée, à quelle 

 époque la Roche-sur-Yon cessa d'être un bourg pour devenir la 

 ville de Napoléon- Vendée; mais qui pourrait dire d'une manière 

 précise quelles furent les origines d'Orléans, de Bourges, d'i\utun? 

 Par une circonstance quelconque, souvent fortuite, quelques fa- 

 milles se réunissent sur un point; avec le temps l'agglomération 

 augmente, la ville se forme et n'est connue que quand elle compte 

 déjii un grand nombre d'années d'existence. Telle a dû être l'ori- 



(I) Odijss., II, 261. — Diod., iiv. xix, ch. 53. — Pausanias, liv. ix. 

 (3) Daniel, iv, 30. 



