nECIIERCUES SUR TYR ET PA.L/ETÏR. 566 



'6. Le mot hébreu >x, /, que ia Vulgate traduit par insula^ île, 

 peut également signifier ora maritima, côte de la mer; donc, de 

 ce que dit Isaïe, il ne faut pas conclure que Tyr fut bâtie dans 

 une île. 



Voila donc les motifs puissants qui ont déterminé les savants 

 du xvu° siècle h rejeter comme erronée l'opinion qui, jusqu'à eux, 

 avait seule passé pour vraie. Vainement leur a-t-on dit : Prenez 

 garde j l'examen topographique des lieux, les traditions les plus 

 anciennes, les poètes, les historiens, les prophètes et leurs com- 

 mentateurs, tout combat votre sentiment. — Qu'importe? ont-ils 

 répondu, Tjr a été rebâtie après Nabuchodonosor. Ézéchiel parle 

 de chariots et de cavalerie, et de plus le mot que vous traduisez 

 par île peut avoir une autre signification. Notre opinion n'est- 

 elle pas justifiée? — Ils disaient une nouveauté; ils ont parlé haut, 

 ils ont affecté pour leurs contradicteurs un superbe dédain ; ils 

 ont été cru et devaient l'être. 



Nous connaissons les motifs allégués par eux; discutons main- 

 tenant. 



Le premier argument est tiré d'Ézéchiel prédisant la ruine com- 

 plète et permanente de Tyr. On pourrait opposer aux paroles 

 d'Ezéchiel celles d'isaïe, qui dit que Tyr sera seulement en oubli 

 pendant soixante dix ans , c'est-à-dire pendant les jours d'un 

 roi, contradiction qui n'est qu'apparente, comme il sera facile de 

 le prouver. Pris au pied de la lettre et dans le sens absolu que 

 leur donnent les traductions françaises, non-seulement ces deux 

 passages se contredisent, mais encore Isaïe détruit le raisonnement 

 deMarsham; car si la ville de Tyr ne fut en oubli que pendant 

 soixante-dix ans, si elle redevint florissante après ces soixante- 

 dix années révolues, évidemment ce fut Tyr insulaire qui fut prise 

 par le grand roi; ce ne fut point Palœlyr, puisque cette dernière 

 localité ne s'est pas relevée de ses ruines. 



Nabuchodonosor est le grand roi dont parlent les prophètes. 

 Son nom se trouve dans Ezéchiel, et dès lors il ne peut y avoir de 



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