566 RECHERCHES SUR TTR ET PAL-ETYR. 



doute pour ce qui regarde sa prophétie ; quant à Isaïe, il ne 

 nomme pas le grand roi; aussi tous les interprètes ne sont-ils pas 

 d'accord à ce sujet? Quelques-uns ont pensé que, dans ce pro- 

 phète, il était question d'Alexandre (1); Grolius croit qu'il s'agit 

 de Salmanasar (2); qu'au lieu de soixante-dix ans, il faut lire sept 

 ans, et que les jours d'un roi signifient la vie de Salmanasar qui 

 assiégea la ville pendant deux ans, laissa des soldais pour la 

 bloquer, et mourut cinq ans après. Si le sentiment de Grolius 

 était adopté, il ne ptDurrait y avoir entre les prophètes aucune 

 conlradiclion réelle ou apparente. La prophétie d'Isaïe aurait 

 été accomplie par Salmanasar, et Kabuchodonosor serait le nouvel 

 instrument dont Dieu se serait servi pour infliger aux Tyriens 

 le châtiment prédit par Ézéchiel; mais, avec presque tous les 

 interprètes de l'Écriture sainte, je pense que, dans les deux pro- 

 phéties, il est question du même siège, et je raisonne d'après cette 

 croyance. 



Néanmoins je ne puis passer outre sans faire remarquer qu'en 

 admettant le sentiment de Grolius, si la ville de Tyr était déjà 

 située dans l'île du temps de Salmanasar, elle l'était à plus forte 

 raison du temps de Nabuchodonosor, et qu'ainsi elle ne peut avoir 

 été fondée par les fugitifs d'une ville continentale prise par le roi 

 de Babylone. 



Saint Jérôme nous apprend comment on doit interpréter les 

 paroles d'Ézéchiel ; « 11 ne faut pas, dit-il, s'arrêter toujours au 

 sens littéral et hyberbolique des livres sacrés. Les prophètes en- 

 tremêlent souvent leurs prédictions de menaces dans la vue de 

 faire sentir à ceux qu'elles regardent quels châtiments ils mérite- 

 raient si Dieu ne modérait, à leur égard, la rigueur de sa justice » (o). 



(i) Cette opinion a été adoptée par labbé de Vence. 

 (2) Grotius, CommenUiire sur Isaïe, chap. xxiii, vers. 4 et 15. 

 Le Juif Abarbaiiel veut qu'il s'agisse de Sennachérib. 



(3J Jonas, chap. m. — Isaïe, chap. xs, xxi et xxni. — Ézéchiel, chap. xxvi, xxvii, 

 ïxvni, xxis et XXX. — Jérémie. chap. i. et u. 



