RECHERCHES SUR TYR ET ï'kLJET\R. 667 



« Quelquefois, dit aussi saint Jérôme, les prophètes ne s'ar- 

 rêtent pas au temps présent ; ils envisagent encore les temps 

 éloignés où leurs prédictions doivent être entièrement accom- 

 plies (1). Les siècles ne sont rien aux yeux de l'Eternel pour qui 

 mille ans sont comme un jour » (2). 



J'ajouterai que les prophètes se servent fréquemment d'un lan- 

 gage ligure et énigmatiquc pour di'signer les villes, les pays, les 

 peuples et même les choses dont ils veulent parler. 



Ainsi Joël appelle nation puissante ou peuple fort et innombrable 

 les sauterelles qui désolèrent la Judée; Isaïe, parlant aux princes 

 et au peuple de Jérusalem, dit : 



Ecoutez la parole du Seigneur, princes de Sodome ; prêtez l'oreille à 

 la voix de votre Dieu, peuple de Gomorrhe; il désigne Jérusalem 

 sous le nom de vallée de vision, et Babylone sous le nom de désert 

 de la mer ; dans Jérémie, celte dernière ville est appelée montagne 

 pestilentielle (3) . 



• lly adesprophélies qni ne regardent pas le dogme, mais l'édificalion ; comme sont 

 les prophéties qui regardent Ninive, Babylone, Tyr et autres, L'explic.ition de ces pro- 

 phéties dépend de l'histoire, et autant de la lecturo des auteurs profanes, que de celle 

 des livres saints. » (Bossuet, Préface sur i' explication de l' Apocalrjpse, art. 17.) 



(1) Saint Jérôme, Commenlaire sur Ezécliiel, ch. xxvi. 



(2) Il Mille annianteoculostuDssicut dies hesterna quae prœteriit. » (Psaume lixiix, 

 V. 4. — « Unus dies apud Dominum sicut mille anni, et _mille anni sicut dies unus. » 

 (ir Épit. de sniiit Pierre, ch. m, v. 8.) 



(3) Joël, chap. i, 6. — Tsoïe, i, 1 ; %iu, i ; ïsi, \. — Jérémie, li, 25. 



De même Jérémie (xlvii, 2), prophétisant la dévastation du pays des Philistins par 

 l'armée de Nabucbodonosor, s'écrie : <i De grandes eaux s'élèvent de l'aquilon ; elles 

 seront comme un torrent qui inondera les campagnes. » 



Isaïe dit aussi (viii, 6 et 7) : « Parce que les Israélites ont rejeté les eaux de Siloë 

 (c'est-à-dire la maison de David), le Seigneur fera fondre sur eux les grandes et violentes 

 «aux d'un fleuve (c'est-à-dire le roi d'Assyrie). J'ébranlerai le ciel même et la terre sor- 

 tira de sa place » (xui, 13). Il s'agit de la colère du Seigneur contre Babylone. 



« Les enfants d'Israël diront aux montagnes : Couvrez-nous; tt aux collines : Tombez 

 sur nous » (Osée, x, 8). — « Que les montagnes reçoivent la paix pour les peuples, et 

 les collines la justice» [Psaume lxxi, 3). — « En ce jour la doucour du miel coulera 

 des montagnes et lo lait des collines a (Joël, m, 18). 



