5i82 RECHERCHES SUR TYR ET PAL^TYR. 



je ne coulestcrai p«s; mais on n'en saurait conclure qu'il n'ait pas 

 ce sens dans !a prophétie d'Isaïe, surtout lorsque ce sens est éga- 

 lement celui qu'avaient adopté les Septante : ot èvoiy.oùvTeç èv tïI 

 vrÎTo). Et comment n'a-t-on pas vu ce qui est évident; comment' 

 n'a-t-on pas remarqué que les prophètes ne donnent cette quali- 

 fication d'île "a aucune viile maritime de la Palestine ou de la Phé- 

 nicie? ils ne s'en servent qu'en parlant de Tyr; la conclusion ne 

 saurait être douteuse. Ainsi, les derniers versets du chapitre xxiii" 

 d'Ézéchiel contiennent une prophétie contre Sidon. C'était bien 

 une ville maritime, Lien plus sur le bord de la mer que Palaetyr, 

 car elle avait un port, et Palaetyr n'en avait pas. Eh bien, le pro- 

 phète n'emploie pas une seule fois les expressions si énergiques 

 et si claires par lesquelliis il indique la position insulaire de Tyr. 



IMais, dit-on, ces expressions ont été mal rendues, mal com- 

 prises! Au lieu de " quae habitas in mari », il faut traduire : « ha- 

 » bilata ex maribus », et entendre par la que Tyr est la ville dans 

 laquelle se rendent des étrangers venant de toutes les mers. Sens 

 forcé auquel on ne peut songer que pour justifier une idée pré- 

 conçue. ' 



« Quae habitat in inlroitu maris » indique une ville située, non 

 daiis une île, mais sur le rivage de la mer. — Ces mots, je pense, 

 signifient tout simplement queTyr était a l'entrée de la mer, c'est- 

 à-dire dans la mer, mais h peu de distance de la terre-ferme (1 ). 



(](^s mots : « in corde maris sitœ » doivent être remplacés par 

 ceux-ci : t<in corde m.arium sunt termini lui », ce qui veut dire 



— • Vae qui habilalis foniculum maris, gen? perditoruni (Crelliim ou Cerethim); verbum 

 • ûomini supervos, Clianaan, lerra Philislinorum. • - « Malheuràvous qui habitez sur 

 la côte de la mer, peuple d'iiommes perdus (oufpeuple Céréthéen), Chanaan, terre des 

 Philistins. » (Sophocie, ii, 5.) — Qu'on en fasse la remarque, Sophonie n'emploie pas le 

 oiot t{' pour désigner le pays des Philistins, étroite bande de terre baignée par la mer ; 

 îl se sert du mot Sjn> chevel. — t'o aytii-nrni.ix (Sept.) ; luniculus (Vulg.). 



(1 ) Par ce.-5 mots : in inlroiln maris, saint Jérôme pense qu'il faut entendre que Tyr 

 avait un port très s-ûr dans lequel étaient reçus les vaisseaux qui arrivaient r!e la pleine 

 mer, et Grotius traduit : ad poiliim maris egreijUim. 



i 



