584 RECHERCHES SUR TYR ET PAL.ETYR. 



stances, saint Jérôme montre ainsi qu'il croyait que ïyr était dans 

 une île avant Nabucliodonosor. Théodoret, dans ses commen- 

 taires sur Ézéchiel, n'est pas moins explicite (1). Que si, cependant, 

 ne tenant nul compte du sens exact des mots, ni des commentaires 

 des auteurs les plus compétents, on veut que les expressions in 

 corde ou in medio maris ne fournissent pas laçreuve que Tyr était 

 dans une île, au moins indiquent-ils, on doit l'avouer, que la ville 

 était en grande partie environnée d'eau. Dès lors, comme le fait 

 observer Vilringa ('2), ceci amène à l'une des suppositions sui- 

 vantes : ou Palœtyr, avant Nabuchodonosor, avait un port s'avan- 

 cant beaucoup dans la mer, ce qui n'est pas, aucun auteur n'ayant 

 jamais parlé des vestiges de ce port ; ou, antérieurement au roi de 

 Babylone, l'île de ïyr était habitée, était le navale de Palœlyr; 

 elle a été regardée par les prophètes comme constituant un quar- 

 tier de Falaetyr, et ils ont pu donner à Tyr la qualification d'îie, 

 prenant la partie pour ie tout. Cette dernière opinion a récem- 

 ment été adoptée par le docteur tlengstenberg. 



Ce n"est pas tout. On dit encore : Ezéchiel fait un éloge magni- 

 fique de ia puissance de Tyr; cet éloge ne peut s'appliquer à une 

 ville qui n'avait que vingt-deux stades de circuit. Dans Osée (3), 

 comme dans Ézéchiel, on vante la beauté de Tyr; ces paroles ne 

 peuvent pas convenir a une île stérile entourée de rochers. 



A cela je réponds : Tyr n'avait que vingt-deux stades de circuit 

 du temps de Pline, mais au temps de Nabuchodonosor, elle avait 

 beaucoup plus d'étendue, ainsi que je crois l'avoir démontré. 

 Puis, les prophètes ne vantent pas les frais ombrages de Tyr ; ils 

 célèbrent ses palais, ses temples, ses richesses, sa puissance, toutes 

 choses qui peuvent se trouver et qui se trouvaient, en effet, dans 

 vin étroit espace, et même sur un rocher incapable de porter de 



(1 ) Théodore! , Questions choisies sur les endroils diffidles de l'Ecriture sainte. Sur Ezé- 

 ehicl, ch. sïvi, 



(2) Vilringa, p. 667. 



(3) Osée, cliop. II, V. 13. 



