fi20 ESSAIS DE BESTITUTION ET d'iNTERPRÉTATIOS 



La différence de 2 stades peut provenir de ce que les deux pre- 

 miers géographes ont indiqué un endroit accessible, un peu plus 

 au sud, par conséquent moins éloigné d'Arados. Je suis convaincu 

 que Scylax et Pline n'ont pas commis les erreurs que je viens de 

 relever, et que Jes textes autrefois portaient les chiffres que je 

 propose de rétablir, en m'appuyant sur le bon sens d'abord, puis 

 sur la réalité des mesures qu'il m'a été facile de vérifier. 



Revenons à Tripolis dont il a déjà élé question et qui subsiste 

 encore sous le nom de Tarabolous. Ainsi que l'expliquent fort bien 

 les géographes et les historiens de l'antiquité, c'était, dans l'ori- 

 gine, une vraie tripole comme l'entend Scylax ; elle était vérita- 

 blement composée de trois villes, non juxtaposées comme les dif- 

 férents quartiers de Syracuse ou d'Antioche qui n'étaient séparés 

 que par un mur ; c'était réellement la réunion, sur un même lieu, 

 de trois villes, d'origine diverse, dont chacune était environnée 

 d'une enceinte continue avec un intervalle d'un stade entre chaque 

 ville (1). Le nom de Tripolis convenait à une pareille localité qui 

 se trouvait dans des conditions tout a fait exceptionnelles, et il n'y 

 avait pas deux villes ainsi constituées en Phénicie. Le mot érepa, 

 autre, est donc mis indûment avant le nom de Tripolis ; il doit 

 être effacé. Comme le soupçonne M. Millier, il aura été placé là 

 par un copiste qui, quelques lignes plus haut, ayant éci'it une pre- 

 mière fois le mot Tripolis, aura cru bien faire en ajoutant é-répa 

 devant le même nom de ville se présentant une seconde fois. 

 Ainsi la seconde faute est la conséquence de la première. 



Poursuivons : •/.oà opoç BeoS wpdctdzov, rvipo;, vm >.i(7,yiv : « Puis le mont 

 Face de Dieu, Téros et un port ». 



J'aperçois d'abord une erreur que, jusqu'ici, personne n'a re- 

 levée et qui, je le crois, n'en est pas moins manifeste. Ce que les 

 auteurs grecs appelaient to ©eoO TrpdcwTrov, la face de Dieu, était un 

 promontoire et n'était pas une montagne. Le mot ô'poç ne doit donc 



(1) Diodore de Sicile, XVI, § 41. — Strabon, XVI, p, 519. —Pline, V, 20.— 

 Poniponius Mêla, I, 12. — Etienne de Byzance. 



