d'un passage de scylax. 621 



pas être maintenu dans le texte. Le promontoire pouvait être en 

 même temps une montagne, dira-t-on (1), d'accord ; mais il n'en 

 était pas ainsi. Par Ptolémé^ et par Pomponius Mêla (2) nous 

 savons positivement qu'autrefois comme aujourd'hui, la Face de 

 Dieu n'était autre chose qu'un promontoire actuellement appelé 

 Ras-al-Schakkak (3) . 



Polybe et Strabon , sans s'expliquer à ce sujet (4), nomment 

 seulement tô ©soù ^pocwirov ; mais si c'eût été une montagne, ils 

 n'auraient pas manqué d'ajouter les mots to ô'po; (le mont), ces mots 

 étant indispensables et ne pouvant dans aucun cas être supprimés. 

 Mais alors, ce n'est pas avant, c'est après to ©eoî irpoucoTrov que, 

 selon r4iabitude 'a peu près constante des auteurs anciens, ils au- 

 raient placé les mots tô ô'po; (5). C'est un motif de plus pour re- 

 jeter du texte le mot opo; qui, de toutes manières, s'y trouve dé- 

 placé. Le manuscrit de Scylax porte 0û TrpoGoj-ov; avec raison on 

 a rétabli le mot ©soCi qui avait été altéré. Je dois faire remarquer 

 que tous les auteurs grecs qui ont parlé de ce cap l'ont appelé to 

 0£oCi Tvpo'coDTvov, en plusieurs mots, comme nous disons le cap de 



(1) Mons el ■promonlorium , Index de Strabon, édit. de MM. Mùller et Dubner, au 

 mot Tbedprosopon. 



(2) Ptolémée, V, IS : 0eoû TrpôuwTcov, oîxpov. — Pomponius Mêla, liv. I, ch. xit, 

 Promontorium Eitprosopon. 



(3) jS'-ïiJ ! i^\ , , ras-al-schakkak, ras-al-schakak, ras-asch-schukak, est le môme mot 

 prononcé et écrit différemment ; il signiSe cap de la fissure. Cap Pardja (ia.j5 , fardja) a 

 le même sens. On l'appelle aussi cape Madonna, cap Madorel, cap Pandko, Behnonte, 

 Carouge ou plutôt Capouge. C'est le nom donné à un lieu habité situé sur le promon- 

 toire (cap oitege pour ouadjh, cap de la face). 



(4) Polybe, V, 68 : xarà to xa),oOfi£vov Qciù TrpotruTtov. — Strabon, XVI, p. 754. 

 Dans la phrase de Strabon se trouvent à la fois la Face de Dieu el le Liban ; o AÎÇavo; 



est accompagné des mots tô Spo;, qui ne suivent point to Ohû irpoaMTrov; preuve évi- 

 dente que, pour Strabon, la Face de Dieu n'était pas une montagne. (Voyez la note 1 de 

 la page 624.) Trois fois encore Strabon nomme tô Oeoû irpôffMTuov (XVI, p. 755). 



(5) KifprM TO Spo; (Strabon, XVI, 758). — Josèpbe, Bell, jud., III, 2. — Pto- 

 lémée, V, 15. — To Ktxciov opoî (Strabon et Ptolémée). — ô AvTiXiÇavoj tô ôpoç, o 

 IiTirot TÔ opo; (Ptolémée). 



VII. 79 



