d'un passage de scylax. 629 



pourpres et le verre étaient deux grands objets d'exportation pour 

 les Tyriens et les Sidoiiiens, qui avaient formé des établissements 

 de commerce sur toute la côte de Phénicie. L'un de ces établisse- 

 ments, celui en même temps où le coquillage se péchait en plus 

 grande abondance, avait reçu le nom de -opç'jpwv -rrôXi;, la ville des 

 pourpres. Tïopcpupùv fut change en TroptpupÉwv, porphyréôn, et devint 

 ainsi un nom propre; les Latins en ûrent P or phyr ion ou Porphy- 

 rium. Cette ville, dont quelques ruines subsistent encore, est au- 

 jourd'hui remplacée par la localité appelée Naby-Younès(l). 



Elle était située au nord de Sidon, a peu de distance au sud 

 d'une rivière qui est nommée Damouras par Polybe, etïamyras 

 par Strabon; ce sont deux formes grecques du mot jj^'-j', Tâmour, 

 ou 'i^yij, Tâmoura, auquel le dictionnaire de Freytag donne, entre 

 autres significations, cellederepaire,cavernedulion [i); sens qu'on 

 retrouve dans le mot arabey^^, dzamara, il rugit comme un lion. 

 Celle rivière, dont le cours est peu étendu, prend sa source dans 

 le mont Liban, en descend avec impétuosité, elle bruit qu'elle fait 

 dans sa course, au milieu des obstacles qu'elle franchit, a été com- 

 paré au rugissement du lion, d'où lui vient son nom. Peut-être 

 aussi avait-elle reçu ce nom parce que les gorges du Liban, d'où 

 elle descend, étaient alors fréquentées par un grand nombre de 

 lions (3). 



(1) Mgr Mislin a vu lès ruines de Porphyréôn, près d'un monument au fond d'uiio 

 petite baie dont un des côtés forme le ras-naby-Younès (cap du prophète Jonas). 



(2) Tâmour, histrum leonis, loculus. Tâmoura aqua, vinum, lurris templi, lalibubu- 

 lum leonis. 



(3) .t Le Tamyras est dangereux à l'époque de la fonte des neiges, ou après des pluies 

 subites. » (Robinson, Palesline.) 



Plusieurs faits historiques attestent qu'autrefois les lions étaient nombreux dans ces 

 contrées. [Deuteronom., xxxiii, 22. — Juges, siv, 5. — Rois, I, ivii, 37.— II, xxiii, 20. 

 — Iir, XIII, 24. — III, xï, 30. — lY, xvu, 23.) 



« Le lion, tout aussi bien que l'aigle, était consacré à Melkarth, principale divinité des 

 Tyriens '. [Religions de i'aniiîujd;, par Creuzer, trad.parM. Guigniaut, l. II, Impartie, 



p. 241.) 



80 



