664 ESSAIS DE RESTITUTION ET D'INTERPRÉTATION 



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n'a ni statue ni temple, mais seulement un autel et un culte (1). » 



Suétone dit aussi que Vespasien monta sur le Carmel et offrit 

 un sacrifice au dieu qui y était vénéré et qui portait le nom de 

 la montagne; mais il omet le renseignement bien important con- 

 tenu dans ces mots : " Nec simulacrum deo aut templum. ». 

 « Apud Judœam Carmeli dei oraculum consulentem ita confirma- 

 » vere sortes, ut, quidquid cogitaret, volveretque animo, quam- 

 » libet magnum, id esse proventurum, poUicerentur (2j ». 



Dans une phrase de Jamblique oii il est question du Carmel, on 

 trouve le mot Upov, sans aucune explication; mais il a le même 

 sens que fanHÊl : â'vÔa è(idva'(s Ta •koXKv. 6 nuSayopa; Karà to kpov. « La 

 (sur le Carmel) Pythagore resta seul le plus souvent près du lieu 

 consacré (3). » 



Tacite écrivant à Rome, loin de la Judée, a cru nécessaire de 

 dire que le lieu oii Yespasien consulta l'oracle, sur le Carmel, 

 était un fanum et non un templum; tandis que Jambliqtfe, qui était 

 Syrien, en parlant du Carmel, n'a pas pensé devoir expliquer ce 

 que, dans son pays, personne n'ignorait, De ce qui précède, on 

 doit inférer, ce me semble, que, dans Scylax, le mot Upàv n^ peut 

 pas être traduit par le mot temple, mais qu'il signifie lieu consacré 

 au culte d'un dieu; ce que les jElomains nommaient faniim. 



Quant a l'interprétation du mot Ato';, je pense que le dieu que 

 -veut désigner Scylax était le même que celui qui était révéré sur 

 le mont Carmel du temps de Vespasien; dès lors il devient évi-"^ 

 dent qu'il n'est pas question du^ Jupiter des Grecs. Il ne s'agit 

 pas davantage d'un dieu appelé Carmel, quoique les paroles de 

 Tacite et de Suétone , interprétées littéralement , puissent le 



(1) Tacite, HisL, II, 78. 



(2) Suélone, Vie de Vespasien, ch. v, p. 386 de l'édit. de I.emaire. 



(3) Jamblique, Vie de Pylhagore, ch. m. 



Au xu° siècle on voyait encore, sur le sommet du mont Carmel,: les restes de cet, 

 autel. « Estque arae illius locus circularis quatuor fere cubitorum diametro. » (Ben- 

 jamin deTudèle, trad. d'Arias Montanus, 1575, p. 33.) 



