216 



I 



solcher Abänderungen gerichtet 



ist. welche 



seyn nützlich sind. 



im Kampfe um's Da- 



Natürliche Züchtung 



gt bei keiner Sp 



etwas, das 



zum 



chliesslichen Nutzen oder Schad 



obwohl sie Theile 



5 



Org 



einer andern wäre- 



wenn auch für andre sehr nützlich 



d Exkretionen herstellen kann, d 



5 



sogar unentbehrlich oder 



in hohem Grade verderblich; doch in allen Fällen zugleich nütz- 

 lich für "den Besitzer sind. Natürliche Züchtung muss in jeder 

 wohl-bcvölkertcn Gegend in Folge hauptsächlich der Mitbevver- 

 bung der Bewohner unter einander nothwendig auf Verbesse- 



rung oder Kräftigung für den Kampf um's Daseyn hinwirken 

 doch lediglich nach dem für diese Gegend giltigen Maassslab. 

 Daher die Bewohner einer, und zwar gewöhnlich der kleineren, 



wird nicht nothwendig absolute Vollkommenheit hervor- 



Gegend oft vor denen einer andern und gemeiniglich grösseren 

 zurückweichen müssen. Denn in der grösseren Gegend werden 

 mehr Individuen und mehr differenzirte Formen existirt haben, 

 wird die Mitbewerbung stärker gewesen und mithin das Ziel der 

 Vervollkommnung höher gesteckt gewesen seyn. Natürliche Züch- 

 tung 



bringen, und diese ist auch, so viel wir mit unsern beschränkten 

 Fähigkeiten zu beurtheilen vermögen, nirgends zu finden. 



Nach der Theorie der Natürlichen Züchtung lässt sich die 

 ganze Bedeutung des alten Glaubenssatzes in der Naturgeschichte 

 ^»Natura non facit saltum«^ verstehen. Dieser Satz ist 

 wir nur die jetzigen Bewohner der Erde berücksichtigen 



? 



5 



wenn 

 nicht 



ganz richtig, muss aber nach meiner Theorie vollkommen wahr 

 seyn, wenn wir alle Wesen vergangener Zeiten mit einschliessen. 



Es ist allgemein anerkannt, dass alle organischen Wesen nach 

 zwei grossen Gesetzen gebildet worden sind: Einheit des Typus 

 und Anpassung an die Existenz-Bedingungen. Unter Einheit des 



j 



Typus begreift man die Übereinstimmung im Grundplane des Baues 

 wie wir ihn bei den Wesen eines Unterreiches finden, und welcher 



Nach meiner Theorie 



aus 



Einheit 



Abstam 



ganz unabhängig von ihrer Lebensweise ist. 



erklärt sich die Einheit des Typus 



mung. Die Anpassung an die Lebens-Bedingungen, so oft von dem 



berühmten Cuvier in Anwendung gebracht, ist in meinem Prin- 



p 



I 



I 



I 



