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tirten Veränderungen im zweiten Falle zu Stande gekommen sind 



5rn Yeran 



n richtige! 

 Es ist 



obwohl Diess unerlässlich ist, um diese und die and 



derung 



welchen später die Rede seyn wird 



Gesichts-Punkte aufzufassen und weiter zu verfolg 

 diesem Zwecke nothwendig. 



zu 



unsere Untersuchung 



mit derPrü 



ffnen 



fung des naturhistorischen Begriffs von Species und deren Exist 



Bedingungen zu eri 



bei Pflanzen und Tlii 



un de l'autre 



ren 



Nach CuviERS Definition * ist Spezi( 



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^^ I 



)la reunion des individus descendus 



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rens communs et de caix, qui leur ressemblent autant qu 



^« 



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ressemblent entre eux.« 



Offenbar will Cuvier bei dies 



Defini 



• • 



tion nur von 



den nachweisbaren und bekannten Altern einer 



Anzahl von Deszendenten spreche 



er will nur ein Mittel au 



die Hand geben, wie man beurtheilen könne, welche Individuen 



5 



5 



zu einer Art zusammen gehören 



ohne eine Theorie über d 



erste Schöpfungs-Weise zu geben und zu behaupt 

 Individuen einer Art ursprünglich wirklich nur von 

 Individuum oder von einem 

 Manche annehmen. Diese Frag 

 örtern erlaubt. 



5 



dass 



einem Stamm 



Ältern-Paare abstammen müssten, wie 



e uns daher nochmal zu er- 



Wir kennen keine Natur-Kraft, welche neue Arten oder 

 Stamm-Ältern von Arten hervorbrächte; wir wissen nicht, an 



welche Bedingung 



eine solche Hervorbringung gebunden 



/ 



oder gebunden gewesen ist^ 



wir kennen keine Materie 



5 



her 



Kraft inhärirte. Wir wissen nur 



5 



dass 



einmal vorhan 



denen Individuen einer Art sich auf verschiedene Weis 



? 



Vater zu 



Sohn, fortpfl 



können. Die Erzeugung 



von 

 Ar- 



ten kann aber überhaupt nur durch 



jedesmalig 



unmittelbare 



Thätigkeit des Schöpfer 



5 



od 



durch eine besondere Naturkraft 



\ 



gedacht werden (§. 2). Bei Unterstellung 



besonderen Kraft, 



welche neue Pflanzen 



nd Thier-Arten hervorbrächte 



? 



g^ 



neratio 



g 



s. aequivoca 



? 



müsste man zugeben, dass diese 



Kraft, gegen die Art anderer Natur-Kräfte, lange Zeit völlig ruhei 



5 



könne, indem noch 



and dieselbe in 



ihrer Thätigkeit beob 



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achtet 



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noch 



niemand neue Arten hat entsteh 



sehen 



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früher behaupteten Fälle 



der Generatio aequivoca sind dui 



Experimente widerlegt worden, welche bewiesen haben, dass kein 



Regne aminal I, VI 



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